“鶴注”此大曆元年至夔州作。趙次公曰：成都先主廟，武侯祠堂附焉。
夔州先主廟、武侯廟各別。此詩雲“孔明廟前有老柏”，蓋指夔州柏也，中雲“憶昔路繞錦亭東，先主武侯同閟宮”，追言成都廟中柏也。公《夔州十絕》雲“武侯祠堂不可忘，中有鬆柏參天長”，此可證也。蔡夢弼曰：成都先主廟西院，即武侯祠，有武侯手植古柏，公《蜀相》詩雲“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，此又一證也。田況《古柏記》：自唐季調瘁，曆王孟二國，蠹槁尤甚。然以祠中樹，無敢伐者。宋乾德丁卯歲仲夏，枯柯複生，日益敷茂，觀者歎聳，以為榮枯之變，應時治亂，目三分迄今，八百餘年矣。明季，蜀經張獻忠之亂，成都老柏，今不夏存。
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺①。雲來氣接巫峽長②，月出寒通雪山白③。君臣已與時際會④，樹木猶為人愛惜⑤。（首詠夔州柏，而以君臣際會結之。銅比幹之青，石比根之堅。霜皮溜雨，色蒼白而潤澤也。四十圍，二千尺，形容柏之高大也。氣接巫峽，寒通雪山，正從高大處想見其聳峙陰森氣象耳。君臣際會，即起下先主武侯。
巫峽在東而近，雪山在西而遠。）
①“朱注”四十圍、二千尺，皆假象為詞，非有故實。《夢溪筆談》譏其太細長，《細素雜記》以古製圍三徑一駁之，次公注又引南鄉故城社柏大四十圍，皆為鄙說。考《水經注》，社柏本雲三十圍，亦與此不合。任昉《述異記》：盧氏縣有盧君塚，塚傍柏二株根，勁如銅石。劉越石《扶風歌》：“上枝拂青雲，中心十數圍。”江淹《竹賦》：“黛色參天。”何光遠《鑒戒錄》曰：沈存中《筆談》：杜《古柏行》“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，四十圍乃是徑七尺，無乃太細長乎？餘謂四十圍若以古製論之，當有百二十尺，即徑四十尺矣，安得雲七尺也。武侯廟柏，當從古製為定，則徑四十尺，其長二千尺又宜矣，豈得以太細長疑之。今按：古柏雖極高大，亦不能至二百丈，隻是極形容之辭，如《秦州》詩“高柳半天青”，柳豈能高至半天乎？②蕭懿詩：“雲來覺山近。”《宜都山川記》：“巴東三峽巫峽長。”
③《詩》：“月出皎兮。”
④張衡《同聲歌》：“邂逅承際會。”
⑤《左傳》：“思其人猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎？”
憶昨路繞錦亭東①，先主武侯同閟宮②。崔嵬枝幹郊原古③，窈窕丹青戶牖空④。落落盤踞雖得地⑤，冥冥孤高多烈風⑥。扶持自是神明力⑦，正直元因造化功⑧。（此詠成都柏，而以神力化功結之。郊原古，有古致也。戶牖空，虛無人也。此柏下雖得地，而上受風侵，至今長存無恙者，蓋以神明嗬護，為造化鍾靈耳。）
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