此言旱後得雨，當在“行雲遞崇高”之前，且雲“白穀變氣候”，知為夔州作也。舊編前後互錯。
峽雲行清曉，煙霧相徘徊①。風吹蒼江樹②，雨灑石壁來。（此章喜旱後得雨，即下章所雲“前雨傷卒暴”也。雲霧先興，風雨並作，此曉時驟雨之勢。）
①《漢書》：《天馬歌》：“神徘徊，若留放。”
②此乃古詩，作樹字本合，言風先吹樹而繼以雨來也。《朱文公語錄》：杜詩最多誤字，如“風吹蒼江樹，雨灑石壁來”，樹字無意思，當作去，正對來字。又如蜀有漏天，以其西極陰盛常雨，如天之漏也。故雲“鼓角漏天東”、後人不曉其義，遂改漏為滿，似此類極多，董斯張曰：峽中波浪險絕，長風吹江，濤驚沫濺，勢如暴雨之澍。《洞蕭賦》：聲蓋蓋而澍淵。李善雲：“澍，古注通。”
淒涼生餘寒，殷殷兼出雷。白穀變氣候①，朱炎安在哉②。高鳥濕不下，居人門未開③。（此寫雨中之景。雨久則寒生，兼雷則雨大，故暑氣乍銷，而人鳥俱寂。）
①“邵注”白穀，巫山之穀，曆法有二十四氣，七十二候。謝靈運詩：“旦昏變氣候。”
②《景福殿賦》：“開建陽則朱炎豔。”
③鮑照詩：“居人掩闥臥。”
楚宮久已滅，幽珮為誰哀①。侍臣書王夢，賦有冠古才②。冥冥翠龍駕③，多自巫山台④。（此歸功行雨之神。楚襄久沒，神女更為誰哀乎？彼巫山行雨，特才人托夢以諷成賦耳。今之乘龍灑雨者，豈真陽台神力耶。此章四句起，下二段各六句。）
①《神女賦》：“搖珮飾，鳴玉駕。”
②《陸機傳讚》：“言論慷慨，冠乎終古。”
③《河東賦》：“乘翠龍而超河兮。”師古曰：“翠龍，穆天子所乘馬。”
④胡夏客曰：多當讀章移切。《論語》：“多見其不知量也。”古音如是。今按：多乃大都之意、恐不必解作祗。
同是詠雨，此章說得奇而空。下章說得正而實。
朱子改“樹”為“去”，言風吹蒼江而去，雨灑石壁而來，去來指風雨。
董氏改為“蒼江謝”，卻是說風吹而江澍矣，豈可雲雨灑而壁來乎？猶覺未安。