“鶴注”前有《引水》詩，此亦同時所作。獠奴，公之隸人，以夔州撩種為家懂耳。《困學紀聞》：《北史》：獠者，南蠻別種，無名字，以長幼次第呼之。丈夫稱阿暮、阿段，婦人稱阿夷、阿等之類，皆語之次第稱謂也。
山木蒼蒼落日曛，竹竿嫋嫋細泉分①。郡人入夜爭餘瀝②。豎子尋源獨不聞。病渴三更回白首，傳聲一注濕青雲③。曾驚陶侃胡奴異，怪爾常穿虎豹群④。（此為獠童引泉而作也。上四引泉之事，下則泉至而言。
“生注”爭瀝不聞，而尋源則往，視世之狃小利而忽遠圖、避獨勞而諉公事者，其賢遠矣，故詩特表之。溍注：傳聲一注，狀其從高下注也。）
①《詩》：“籊籊竹竿。”
②停於髠曰：“持酒於前，時賜餘瀝。”
③溫子升詩：“傳聲遞響何淒涼。”張九齡《望瀑布》詩：“灑流濕行雲。”此詩“濕青雲”本之。
④西王母吟：“虎豹為群，烏雀與處。”
顧炎武曰：子美久客四方，未必盡攜經史，一時用事不免有誤。陶侃胡奴，蓋謂士行有胡奴，可比阿段。胡奴乃侃子範小字，非奴也。或曰，當作陶峴胡奴。事見《甘澤謠》。
澤州陳塚宰廷敬曰：陶侃奴，見偽蘇注及劉敬叔《異苑》，薛夢符己辨其妄謬。然其事卒不知所出。舊有臆解：陶侃或是陶峴。峴，彭澤之孫，浮遊江湖，與孟彥深、盂雲卿、焦遂共載，人號水仙。有昆侖奴名摩訶，善泅水，後峴投劍西塞江水，命奴取，久之，奴支體磔裂，浮於水上。峴流涕回櫂，賦詩自敘，不複遊江湖。峴既公同時人，其友又公之友，異享新聞故公用之耳。陶奴入水，卒死蛟龍，公奴入山，宜防虎豹，事相類。侃、峴音相近。但峴事僻，人因改作侃也。公嚐以時人姓名入詩，如李白、雲卿之類，又傳寫訛謬，如周顒作何顒之類。此說或亦可存。