原注：膝王造。
此與上二章蓋同時所作。“錢箋”《方輿勝覽》：玉台觀在閬州城北七裏，唐滕王嚐遊，有亭及墓。趙曰：觀在高處，其中有台，號曰玉台。
中天積翠玉台遙①，上帝高居絳節朝②。遂有馮夷來擊鼓③，始知嬴女善吹蕭④。江光隱見黿鼉窟⑤，石勢參差烏鵲橋⑥。更肯紅顏生羽翼⑦，便應黃發者漁樵⑧。（此章詠台觀，見其為仙靈異境。首狀台之迥，次記觀中神。
三四承絳節朝，乃觀中之景。五六承玉台遙，乃觀外之景。末二言情，欲升仙而恐未得也。因觀有帝像，故想出絳節來朝。因仙官朝帝，並想出馮夷嬴女。盧注以蕭鼓為享帝音樂，馮夷嬴女作借形之詞，另是一解。“黃生注”五六言外景，而以灶窟貼馮夷，鵲橋貼嬴女，卻是暗承。曰遂有，曰始知，曰隱見，曰參差，曰更肯，曰便應，語意圓活，多在空際形容。《杜臆》：末謂若生羽翼，便老漁樵，知公未肯忘世也。）
①《列子》：西極化人見周穆王為改築宮室，其高千仞，臨終南之上，名曰中天之台。《天台賦》：瓊台中天而懸居。《漢郊祀歌》：“遊閶闔，觀玉台。”應劭曰：“玉台，上帝之所居。”顏延之詩：“積翠亦蔥芋。”
注：“鬆柏重布曰積翠。”
②《詩》：“蕩蕩上帝。”《七啟》：“眇天際而高居。”梁邵陵王《祀魯山神文》：“絳節陳竽，滿堂繁會。”
③《抱樸子·釋鬼篇》：“馮夷，華陰人，以八月上庚日渡河溺水死，天帝署為河伯。”《洛神賦》：“馮夷擊鼓，女媧清歌。”
④嬴女吹蕭，用秦穆公女弄玉事。範雲《遊仙》詩：“命駕瑤池隈、過息嬴女台。”
⑤梁簡文帝詩：“日光斜隱見。”《海賦》：“或屑沒於黿鼉之穴。”
⑥《高唐賦》：“岩嶇參差。”謝靈運《撰征賦》：“石參差，山盤曲。”
《淮南子》：“烏鵲填河成橋而渡織女。”
⑦顏之推詩：“紅顏恃容色，青春矜盛年。”徐淑詩：“恨無兮羽翼。”
紅顏，童顏也。羽翼，衝舉也。
⑧《書》：“詢茲黃發。”何遜詩：“餘念返漁樵。”
黃生曰：此詩首尾皆對，能化排偶之痕，而其寫景靈活，寓意深長，觸事必見本懷，故雖閑題雜詠，不為徒作也。
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