“鶴注”此當是寶應元年梓州作。《唐書》：玄武縣，屬梓州，本隸益州，武德三年來屬。“錢箋”《九州要記》：玄武山，一名宜君山。《華陽國誌》：一名三嵎山，在玄武縣東二裏，其山六屈三起。《方輿勝覽》：大雄山，在中江，有玄武廟，杜詩“玄武禪師屋”在此。楊德周曰：《王勃集》：“玄武山有聖泉，浸淫曆數百千年。乘岩泌湧，接澄分流，下瞰長江，沙堤石岸，鹹古人遺跡。茲乃青蘋綠芰，紫苔蒼鮮，遂使江湖思遠，寤寐寄托。既而崇巒左披，石壑前縈，丹壑萬尋，碧潭千頃，鬆風唱響，竹露垂空，瀟瀟乎人間之難遇也。”
何年顧虎頭①，滿壁畫滄洲。赤日石林氣②，青天江海流。錫飛常近鶴③，杯渡不驚鷗④。似得廬山路，真隨惠遠遊⑤。（上四記畫壁，下四讚禪師。石林、江海，就畫中形容山水，足上滄洲意。錫飛、杯渡，從山水想見人物，起下惠遠意。中間四句，雖皆言景而意各有屬。“錫飛常近鶴”，全用《高僧傳》事。“杯渡不驚鷗”，參用《傳燈錄》及《列子》海鷗事。本不相蒙。大概壁畫上，山前有鶴，水際有鷗，因此想出錫飛、杯渡，以點綴之，此詩家無中生有之法。不然，強用驚鷗，為襯韻矣。）
①“生注”起語本借形，說得突然驚怪。杜修可曰：顧愷之，小字虎頭，晉陵無錫人，多才氣，尤工丹青，傳寫形勢，莫不絕妙。曾於瓦棺寺北殿畫維摩詰，畫訖，光耀月餘。
②《楚辭》：“上有石林。”
③《天台賦》：“應真飛錫以躡虛。”注：應真，得道人，執錫杖行於虛空，故曰飛也。《高僧傳》：舒州潛山最奇絕，而山麓尤勝。誌公與白鶴道人欲之，同白武帝。帝俾各以物識其地，得者居之。道人以鶴，誌公以錫。已而鶴先飛去，至麓將止，忽聞空中錫飛聲，誌公之錫，遂卓於山麓。道人不懌，然以前言不可食，遂各於所識築室焉。
④“舊注”劉宋時杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，上宿一家，有金像，求之弗得。因竊以去。主人追之至孟津，浮木杯渡河，無假風棹，輕疾如飛。庾信《麥積崖佛龕銘》：“飛錫遙來，度杯遠至。”
⑤惠遠住廬山，一時名人如劉遺民、雷次宗輩，並棄世遺榮，依遠遊止。
沈氏曰：陶淵明與惠遠遊，從結白蓮社，公蓋以陶自比也。
黃生曰：此詩一邊讚畫，一邊讚禪師，凡題有主人，必須照顧，此唐人不易之法也。又曰：三四本極奇極險語，人多作尋常看過，以奇在立意，而句法渾融故耳。
胡應麟曰：“荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇”，“錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。”
杜用事入化處。然不作用事看，則古廟之荒涼，畫壁之飛動，亦更無人可著語。此杜老千古絕技，未易追也。