不少武打電影中的俠客們武藝非凡，能輕易地縱身飛上幾丈高的屋頂。有些同學看得張嘴結舌，有的同學甚至想入非非，要進山拜師學藝，總想有一天，自己也能像影片中的俠客一樣飛簷走壁。其實，同學們是上了電影特技的大當。真正拍攝時，演員隻是從高處往下跳。拍好後，把片子反過來放映，就製成了俠客從下飛身上屋的鏡頭了。發明這個特技的人，實質上是運用了“逆向思維”的思維方法。
做逆向思維一般是指從已有事物或現象的相反方向進行思考，尋找解決問題的新途徑、新方法。
我們可以這樣想：
如果把一件東西的正反、裏外、上下、左右、前後、橫豎顛倒一下會有什麽結果？如果把平時習慣的思考方向逆反過來能解決什麽問題？
生活中“逆向思維”的運用極為普遍，隻是我們習以為常，很少注意而已。
人上樓走樓梯，樓梯是固定的，人的雙腳是移動的。但自動扶梯正好相反，人的雙腳是站立不動的，而扶梯是向上移動的。平時，我們鋸木頭，木頭是固定的，鋸子上下抽動，使木頭一分為二。但在鋸木工場我們看到的則是另一種情形：圓形的或條形的鋸片固定在一個地方不停地轉動，把木頭推上去，就迎刃而解，一分為二。
過去縫衣服，形容為飛針走線，主要是針線在布片上移動。而縫紉機則反過來，針線固定在縫紉機的機頭上，移動的是布片。
一般的動物園裏，飛禽走獸，尤其是猛獸都關在鐵籠裏供遊人觀賞。而在野生動物園裏，既沒有高大的圍牆，也沒有獸館、獸舍，動物們自由自在地在草原上漫步、獵食。遊人則相反，要關在堅固的旅遊車裏，活像關在籠子裏一樣。不過遊客們十分樂意這麽辦，因為這樣可以觀賞到動物在自然環境中的許多有趣的活動情況。
運用“逆向思維”的思考方法解決問題，有時會取得用習慣思考方法所達不到的效果。語文書上《司馬光砸缸救人》的故事就是一個例子。
有一次，一群小朋友在花園裏玩，一個小朋友不小心掉進了大水缸裏，要是不馬上救他出來，他就會被水淹死。有幾個膽小的嚇得哭了，有的趕緊跑去叫大人來救，有的想去救，可是個子矮，沒法夠得著。司馬光不慌不忙，他搬起大石頭，砸破大水缸。缸裏的水流走了，掉進缸裏的小朋友也得救了。司馬光用的就是“逆向思維”的辦法。因為要使水缸裏的小朋友不被淹死，就得想法讓人和水分離。別的小朋友想的都是“人離開水”，就是把人從水裏拉出來，而司馬光的想法恰恰相反，是使“水離開人”。
還有一篇叫《唐打虎》的課文，講的是一老一小打死猛虎的故事。一般的人打虎總是以人力取勝，用刀槍棍棒去打老虎的要害處，而這位駝背的老頭卻是以智取勝。他站好一個地形，把利斧高舉過頭頂。當老虎向他撲過來時，他把頭一偏，老虎的肚皮正好擦在利斧上。利斧沒有移動，老虎向前猛撲的那股巨大的衝力，將自己剖肚開膛。讓老虎自己在利斧上喪命，這與習慣的做法正好相反。
我國著名的曆史小說《三國演義》中的空城計故事，就是諸葛亮巧妙地運用“逆向思維”的思路來擺脫敵強我弱的困境的戰例。當十多萬敵軍來攻時，諸葛亮手下的兵將大多被派到別處執行任務，留下的隻是些老弱殘兵。按照習慣的思維，這時的諸葛亮應該倉惶出逃或緊閉城門，堅守不出。但諸葛亮卻出人意料地叫人大開城門，自己在城樓焚香彈琴。結果反使敵將司馬懿慌了手腳，以為諸葛亮設的是誘敵之計，定有大軍埋伏，於是急令部隊後退。
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