自從新聞學萌生後，在幾乎一個世紀的時間裏，學術界關於“新聞是否有學”的爭論不絕於耳。進入20世紀，隨著各個大學新聞係的廣泛設立，新聞無學論的聲音越來越小。我們認為，新聞學從廣義上來講，指的就是新聞科學，它包括三方麵的內容：一是曆史新聞學，主要研究新聞活動、新聞事業和新聞思想發展的曆史。諸如中外新聞事業通史和斷代史、報刊史、通訊社史、廣播電視史、新聞界著名人物傳、新聞學術史、新聞教育史等等都屬於此。二是理論新聞學，主要研究新聞學的原理。諸如新聞學一般原理、新聞思想研究等等都歸於此。三是應用新聞學，主要研究新聞業務活動的原理與技巧，諸如新聞采訪學、新聞寫作學、新聞編輯學、新聞評論學、新聞攝影學、廣播電視新聞學等等都涵蓋於此。相應地，作為一個完整理論體係的馬克思主義新聞學，也應該包括三個方麵：馬克思主義新聞理論、馬克思主義新聞曆史研究和馬克思主義新聞業務研究。這樣，本章所考察的對象，就可以確定為馬克思主義新聞理論或馬克思主義理論新聞學的中國化及其相關問題。
至於馬克思主義新聞學在中國的情況，我國學術界現在一般以“馬克思主義與中國新聞學”這一術語來概括，表明了當今中國新聞學界在此問題上的主流觀點。不過，也有學者旗幟鮮明地提出了“馬克思主義新聞學的中國化”這一表述，認為“江澤民新聞思想是以江澤民同誌為核心的黨的第三代領導集體理論創新成果的重要組成部分，是‘三個代表’重要思想在新聞工作領域的體現、延伸和展開，也是對毛澤東、鄧小平新聞理論的繼承和發展，是馬克思主義新聞學的中國化。”
我們認為，馬克思主義新聞學在中國的情況，完全可以用“馬克思主義新聞學的中國化”這一術語來表述。首先，因為這樣的表述符合曆史事實。馬克思主義新聞學在中國的產生和發展，不外乎兩個途徑：第一，中國的馬克思主義者運用馬克思主義的基本原理來分析、認識新聞學問題；第二，中國的學者和政治家在對馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的新聞思想予以深入研究的基礎上，進行發展和創新。由於馬克思、恩格斯的新聞思想比列寧、斯大林的新聞思想傳入較遲，因此一直到1958年，我國新聞學界才開始了解馬克思、恩格斯的新聞思想；到1979年底，才開始對他們的新聞思想進行比較係統的研究。列寧的黨報學說傳入始於20年代，在1978年才開始得到比較係統的研究。而我國新聞學界對斯大林新聞思想進行研究則已經到了1983年。可見，早期中國馬克思主義新聞學的萌生和發展，主要是經過第一個途徑。不過，無論中國馬克思主義新聞學經過哪個途徑產生、發展，把馬克思主義新聞學在中國的情況看做是馬克思主義中國化的一個重要組成部分，即馬克思主義新聞學的中國化，都是符合曆史事實的，都是十分恰當、合適的。
其次，用“馬克思主義新聞學的中國化”這一術語也是現實的需要。當前，我國正處於新世紀之初的重要曆史時刻。我們麵臨前所未有的機遇，也麵臨極為嚴峻的巨大挑戰。社會主義事業的順利開拓，需要馬克思主義理論的研究和建設步伐更加堅定、有力。作為馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思主義新聞學隻有認真繼承馬克思主義的基本原理和優秀成果，才能順應世界的變化，立足新的實踐，建設具有時代特色的中國馬克思主義新聞學理論體係。
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