……幾年來，所謂\"雜文\"的產生，比先前多，也比先前更受著攻擊。例如自稱\"詩人\"邵洵美（1），前\"第三種人\"（2）施蟄存（3）和杜衡即蘇汶（4），還不到一知半解程度的大學生林希雋（5）之流，就都和雜文有切骨之仇，給了種種罪狀的。然而沒有效，作者多起來，讀者也多起來了。
其實\"雜文\"也不是現在的新貨色，是\"古已有之\"的，凡有文章，倘若分類，都有類可歸，如果編年，那就隻按做成的年月，不管文體，各種都夾在一處，於是成了\"雜\"。分類有益於揣摩文章，編年有利於明白時勢，倘要知人論世，是非看編年的文集不可的，現在新作的古人年譜的流行，即證明著已經有許多人省悟了此中的消息。況且現在是多麽迫切的時候，作者的任務，是在對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。潛心於他的鴻篇巨製，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭，卻也正是為現在和未來的戰鬥的作者，因為失掉了現在，也就沒有了未來。
戰鬥一定有傾向。這就是邵施杜林之流的大敵，其實他們所憎惡的是內容，雖然披了文藝的法衣，裏麵卻包藏著\"死之說教者\"（6），和生存不能兩立。
這一本集子和《花為文學》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，軟軟硬硬的圍剿\"雜文\"的筆和刀下的結集，凡是寫下來的，全在這裏麵。當然不敢說是詩史（7），其中有著時代的眉目，也絕不是英雄們的八寶箱，一朝打開，便見光輝燦爛。我隻在深夜的街頭擺著一個地攤，所有的無非幾個小釘，幾個瓦碟，但也希望，並且相信有些人會從中尋出合於他的用處的東西。
一九三五年十二月三十日，記於上海之且介亭（8）。
注釋：
（1）邵洵美（1906-1968）浙江餘姚人。曾創辦金屋書店，主編《金屋月刊》，提倡所謂唯美主義文學。他和章克標是《人言》周刊的\"編輯同人\"。該刊第一卷第三期（一九三四年三月）曾譯載魯迅用日文寫的《關於中國的兩三件事》一文中談監獄一節，文末的\"編者注\"中攻擊魯迅的雜文\"強詞奪理\"，\"意氣多於議論，捏造多於實證\"。參看《準風月談後記》。
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