張昭大會薊鎮諸將，按照軍中的慣例，在犒賞三軍聚宴之後，一般會有射獵的活動。
張昭的武藝稀鬆平常，他就跑步，跟著王武練幾個拳架子打熬身體。畢竟家裏有嬌妻美妾俏丫鬟，他得注意鍛煉。
張昭將軍中慣常的“射獵”活動，改為登山賞景，給諸將提供一個和他私下裏交流的機會。這才是“透過現象看本質”的目的。
景忠山就在三屯營後麵，山高六百餘米。一年四季風景秀麗。號稱“京東第一名岫”。
明初時，在山頂建三忠祠。祭祀諸葛亮、嶽飛、文祥。因而將此山改名為“景忠山”。日後的薊鎮總兵們會修繕山中祠堂，供奉道家神像。香火日漸興盛。
比如：戚繼光就常帶薊鎮官兵常登臨此山，留下詩文。
張昭帶著王武、龐泰、高一典、丁讚等長隨、親衛、參謀一路登山。王承裕王老大人帶著副手、心腹吏員們和張昭一起同行。隨意的閑聊著。
新軍營二團的孫啟棟、馮無忌則是和薊鎮的將校們混在一起。很明顯，薊鎮軍的整訓基本是要參照新軍營的模板。甚至軍法官都要從新軍營中抽調。
薊鎮軍的將校們要是還不知道向張昭靠攏，那純粹就是傻的。整訓結束，薊鎮軍都可以算張大帥半個嫡係啊！
九月初四，正是深秋時節。景忠山上層林盡染。登臨山頂後，但見古鬆立於懸岩峭壁之上，峽穀險峻幽深，危岩崢嶸，雲霧飄渺。景色峭拔綺麗。
在三忠祠祭拜完，張昭在祠堂前的亭中對王承裕笑道：“泰山大人，人心不古啊。祭祀忠臣的香火不怎麽興盛。不如在旁邊修座道觀，讓四方百姓來祭拜。維護三忠祠的開支也就出來。”
王承裕笑著搖頭，“你啊…”這真是張昭做事的風格。
身旁的長隨們紛紛取出美酒、羊肉。
王承裕喝著酒，道：“子尚，我昨晚細思，其實你昨日的調整還是有所遺漏。”
張昭拿著油紙包的手抓羊肉吃著，做個手勢。
王承裕此時和張昭相處，也沒什麽名儒的架子，笑道：“你知道昨日你宣布完給眾將在大寧都司舊地分田之後，為何沒有之前校場上的歡呼聲？”
張昭道：“泰山大人的意思是諸將對我們能否在鬆嫩平原上站穩腳跟表示懷疑？”
王承裕道：“懷疑倒不至於。新軍營一個旗打的朵顏衛近百人倉惶而逃。大寧都司舊地怎麽會守不住呢？隻是，子尚，遠期利益終究沒有眼前利益動人心。
這段時間老夫一直在永平府調研，發現一個很有趣的問題。
靠近邊牆的地區其實還有大量的土地沒有開發出來，這裏沒有老百姓願意來開墾。按照朝廷的律法，這些土地如今都算後軍都督府的地盤。
薊州鎮中屯墾的衛所人力有限，軍戶們能吃飽肚子就行，誰會願意為朝廷開墾新地呢？
現在不一樣了。近五十萬軍戶都將轉為民戶。除去移民到開平中屯衛（唐山）的人，還有一部分將留在原衛所處生活。
我們一方麵可以鼓勵這些百姓去開墾，所得土地歸其所有，征稅率為5%。另一方麵可以將這些土地拿出來作為軍功獎勵。
這比你畫的大寧都司舊地的餅可有效得多。”
張昭就笑起來，問不知道何時到亭中來的古北口守將衛指揮李秀，“這樣會不會讓薊鎮諸將沒有出塞作戰的玉望？”
李秀四十歲許，長相文秀。被張昭降職後依舊任命為古北口守將。他心中感激，隻是他性格比較沉穩。此時道：“屬下不會。”
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