弘治皇帝召見張昭是為報紙上罵他的事。召見地點在西苑的一處殿宇中。
並沒有朝臣在，隻有司禮太監蕭敬侍奉在左右。表明這是一次私下裏的召見。
盛夏的微風帶著熱浪從穿堂裏吹進來。寬敞、明亮的便殿中雕梁畫棟，陳設精美，無處不展露著皇家氣象。
“張愛卿，論道報上這兩罵你的文章，你怎麽看？”弘治皇帝穿著紅色的常服龍袍，身材微胖，坐在便殿臨窗的位置，微笑著示意蕭敬將報紙拿給張昭。
張昭早上才給王武提醒了一聲，並沒在意。這會雙手恭敬的接過蕭敬送來的報紙，道：“臣失禮，先看一看報紙。”
弘治皇帝溫和的點點頭，拿過旁邊太監托盤裏的茶杯，慢悠悠的喝著茶。
如今朝堂上的“公論”，通常是先在報紙上爆發。而不再是由禦史們洶湧的奏章開始。
風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。作為執政多年的皇帝，他看得出這背後有人在針對張昭做文章，因而把張昭叫來提醒一下。
禮部侍郎焦芳和韃靼使臣互市談判的進度，他這裏一直掌握著。談的非常順利。他之前在和群臣議事，順著謝先生（謝遷）的意思甩鍋給張昭，真沒想到還能這樣操作。
事情進展的超乎想象，他很滿意。
張昭很快就把兩份論道報的頭版政論文章掃完，躬身道：“陛下，指責臣鞭撻韃靼使臣，是腐儒之見。國家與國家之間，沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益。
四周諸國臣服皇明，固然有一部分是因為皇明的文化向心力，但更重要的是皇明能給他們帶去利益。臣鬥膽問一句，東瀛有多久沒有來朝貢了？”
明史記載，弘治十八年，隻有弘治九年東瀛遣使朝貢。所謂道德仁義在這種硬核的記載麵前，都會被剝的幹淨。
弘治皇帝當這麽些年的皇帝，早就不是愣頭青，不可能給儒生們高喊著“仁義”、“道德”給騙了。年年有國來朝貢，本來就是相互利用的事。
皇明需要國朝貢來彰顯朝上國的氣象。而國們來朝貢，哪一次皇明的賞賜不豐厚？
弘治皇帝倒不詫異張昭在十八歲的年紀能把問題看得如此透徹，沒和這個本事如何成為他所倚重的大將？他對張昭嘴裏冒出來的新詞有興趣。
“國家與國家之間，沒有永恒的朋友，隻有永恒的利益。”弘治皇帝低聲複述一遍，“這話的好啊。哦，張愛卿，那‘文化向心力’是什麽意思？”
我去。漏嘴了。“向心力”這概念還沒出來。
張昭想一想，換一個通用的解釋，道：“陛下，就是外邦臣民仰慕華夏璀璨的文化，自然而然產生的認同感。”
弘治皇帝大致能聽懂。因為這種人曆史上不少。譬如漢武帝的托孤大臣金日暺。他是休屠王子。譬如盛唐時諸多赫赫有名的戰將都是其他族人。
弘治皇帝把茶杯放下，笑道：“這個詞用的好。報紙上的輿論，你打算怎麽解決？”
張昭幹脆利落的躬身一禮，道：“臣自會在真理報上反擊。請陛下拭目以待。”
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