王絮雪不大理解“真理報”這個名詞，不過既然是張昭想出來的，她也不想反駁。主要是她來來回回也沒想出什麽好名字。妙筆生花的王娘子在新生事物上，還是無法把握其精髓。
她清聲道：“那便依夫君的意思。叫真理報。”
事情敲定，張昭舒服的伸個懶腰，看看外麵的色。不知道何時，丫鬟們已經將油燈點上。
“咱們來研究晚上吃什麽吧。韓娘子把我教的那幾道菜練好沒有？”
至於張昭晚上睡在那裏，這倒不用研究。
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三月二十六日，張昭帶著王絮雪在朝陽門外的廂中買好占地一畝的大院。這之前是一個揚州富商的住處。現在掛上真理報社的牌子。
又進宮一趟，給蕭敬送上一份日常的禮物，把宮裏的印刷設備、人才給弄到真理報幫忙。
宮中經常要刊印佛經、四書五經等書籍，有一套專門負責印刷的班子。就掛在司禮監名下。
張昭再讓馮無忌將新軍營初級學堂二年級的男女學生調來十幾個，跟著後麵學。同時，在京中發動人脈，招募印刷技術工人，待遇從優。
活字印刷術有北宋是畢昇發明，發展到明弘治年間，技術已經非常成熟。
印刷流程大同異。技術發展主要表現在活字材料的改變上。由泥字，演變為木字，銅字。
木字和銅字印刷各有優缺點。明朝中期時大規模應用的是銅字。而木字印刷在清代時得到大力的推廣，影響深遠。
鉛字印刷機，張昭不會。暫時采取木字活字印刷術。他手裏沒錢去買銅。銅很貴的。
二十八日，張昭到國子監中拜會國子監祭酒董恢，這個職位號稱明朝九卿。
張昭順便把入學手續辦理了一下。三月初他回京麵見弘治皇帝時，請求弘治皇帝允許他入國子監讀書。他這段時間一直在休假，並沒有辦理入學手續。
其實辦理不辦理入學手續，張昭都不可能在國子監中苦逼的坐監讀書。
這個入學手續先要去禮部辦理學籍，再到國子監中登記、讀書。
張昭和董祭酒聊的還不錯，他一個伯爵親自來辦理入學，這點臉麵還是有的。
而一切不合規之處，有弘治皇帝的口諭在前，禮部尚書張升也沒給反對意見，國子監這裏反正是將就著來，含糊著處理。反正，也沒人指望著張昭能拿到畢業證！
如今，監生這個名頭又不值錢。
張昭順利的招募到一批便宜的文科生到報社中充當編輯。國子監監生的來源很多，有權貴子弟蔭庇來讀書的，但是秀才麽，大部分還是窮的。
張昭開的出價錢，沒人會介意去真理報幫一下忙。
如此忙碌數，搞定硬件上的難題後，張昭向幾個大佬約稿的文章也陸續拿到手。翰林，叫做清流華選，在讀書人中的影響力自不比。而王承裕官職雖然低，但其人是名儒，在士林中頗有名望。
讓張昭頗感以為的意外的是，禮部右侍郎、翰林侍讀學士焦芳主動叫他兒子給送了一篇文章來。
至四月一日，真理報如期開印。
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