話的是一名五十多歲的官員，身穿緋袍，身量微高，消瘦，長須飄飄，頗顯俊逸之態。
“張都督此言似是而非，講的模擬兩可。看似前景無限，實則是廢策。本官有幾個問題倒要請教張都督。”
武英殿中正“開差”的科道言官們瞬間振奮精神。話的是都察院左副都禦史劉宇。
這個官職，在此刻的武英殿中不能算有決定性份量的。但是，劉宇有另外一個身份：他是大學士劉健一手提拔起來的。
早前，坊間傳聞首輔劉健不支持互市，看來傳言非虛啊！
張昭知道開胃菜之後，正餐開始，拱手道：“不敢。請老大人提問。”
劉宇目視張昭，冷哼一聲，道：“本官不知道你的勞動…創造財富這個觀點是不是對的？但是，韃靼人並非是傻子。在草原上，其部駿馬或許僅僅百十兩銀子一匹，難道互市時，他們會以這個價格售賣嗎？
而你所的絲綢、玻璃等奢侈品，售價動輒成百上千兩，韃靼人會買嗎？本官是擔心互市貿易根本無法做起來。
根據昔年互市的經驗來看，賣得最好的是酒、茶葉、鹽、鐵鍋這類物資。以駿馬換此類物資，最終，在雙方的貿易真的能是大明占到便宜？
你鼓動輿論，蒙蔽聖子。居心何在？”
任何事情，都怕有心人研究。像張昭要廢除下衛所，在洶湧的輿論中，連募兵製的弊端都被人指出來。此時，左副都禦史劉宇對張昭的互市奏章研究就非常透徹。
張昭給弘治皇帝：我們賣奢侈品給韃靼人，韃靼人賣戰馬給我們，他們肯定虧。
這是弘治皇帝對奢侈品沒什麽概念。什麽奢侈品，他消費不起？所以，他並不覺得張昭的有什麽問題。
但是，在劉宇這種老練的官員看來，這是扯談！
韃靼人又不是傻子。他們互市，是為了改善，追求美好的生活，他們要采購的是日用品。而曆年的互市數據也顯示出來這一點。
而且，來邊鎮互市的絕大部分都是些牧民、貴族。這部分人的需求就是日用品。你在市場裏運一堆奢侈品來，難道他們會買？
言官們紛紛交頭接耳。
“這話問在點子上。”
“此策不可行。”
“張都督到底年輕了些，於國事有些想當然。他在西北推行廢除衛所製時，也是幾番反複。此策隻怕也要改改才行。”
在武英殿中的糾察禦史吼道：“肅靜！”老大人們也是人，不可能個個都是泰山崩於前而色不改，遇到事情在禦前私自議論幾句非常正常。而朝廷在議事時通常設糾察禦史維持秩序。
張昭等議論聲安靜下去，方才從容不迫的道：“劉老大人別急著給我扣帽子。我自會解釋。
劉老大人的問題，到底，是如何將奢侈品賣給韃靼人，對吧？
首先要明確一點，韃靼人的社會架構，牧民是貴族的附庸，其部落的大部分財富是掌握在少數權貴手中的。
所以，對日需品，諸如：酒、茶葉、鹽、鐵鍋這類的商品的需求，它是有一個上限值的。
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