程愛鴻
當我的功利之心飄舞雲海又塵埃落定，隨即對世事的洞明也上善若水了。這時候，一個純粹的農民向我走來，懷揣一顆珍珠與金子質地的心，水晶般矗立在我的麵前。
三十年的老鄉，不曾交往與聯係過的昔日學生。我帶初中課的時候，他讀小學。所謂師生關係，就是課間操或放學時我在台上他在台下，若有交頭接耳等“不軌”行為，很可能被我提溜到台上去，以彰顯師道之尊嚴，學生之“卑微”。
好漢不提當年勇。其實，當年勇不一定就做下了好漢事，往往還可能是違逆人性的一種粗魯行為。不過，這個學生一定“寬恕”了所有老師亦錯的一麵，甚至潛意識裏也默認了“官打民不羞，父打子不羞”的歪理。從他對我尊重尊敬的神色裏，不難讀出些關乎孔孟悠悠萬事唯此為大的字眼。但，即便如此，我仍不願放棄懺悔曾經的過失，譬如自覺加入紅衛兵造反隊，無端地批鬥別人和打砸文物。當老師後還積極帶領學生批林批孔反潮流，少學了基本知識，卻參加了很多勞動。
誠然，“一念之欲不能製，往往禍流於滔天。”如此愚民行為也並非我能左右，所以，此後我更看重了文化的分量。
今天，當一位老實巴交的農民向我走來，四十多歲的他還口口聲聲不改老師之稱謂，懇請我為他的文集作一個序，此情此意，迫使我不得不滿口應承。不是我不明白自己作序資格的弱勢，而是感覺唯有兩肋插刀才對得起這份珍重。
為完成任務我還到他的家裏走了一趟，目的是了解一下他創作這些文字的環境與氛圍。目前，他住的屋子已風雨難擋搖搖欲墜，院子裏碼著些準備改造房屋的新磚，玉米也不敢再放到閣樓上去了，怕分量加速房梁與檁條的不堪重負。院子裏有一個很大的用籬笆圍成桶狀的糧倉，幾隻母雞就伸頭從下麵獲取所得。這個叫趙哲顯的農民說：“想吃蛋，糧食換，反正不讓雞吃上也不行。”那麽，老鼠和其它能從中獲利的動物們呢？趙哲顯說：“家裏養隻貓平衡著一部分關係，再說，大自然不自然不行，有些存在並不以人的意誌為轉移。”
我沒有想到，一個純粹的農民還能懂得這些道理，那麽，你想過嗎？一個原本隻有初中文化的農民，也可以寫成一本像模像樣的文集？
趙哲顯給書定名為《愛的碑文》，分了六輯，表達了自己“那份溫馨的感動”。他寫“愛的背後”“感悟父母”，重點突出了“父母園、真愛圖、心靈的慰藉”。
他“想起爺爺、奶奶”，“懷念父親”，心疼著“孤獨的母親”，“道不盡天下父母的愛”。他說：“老師，我會永遠地記著你。”他也有“老屋情思”，並感覺“回家真好”，他真心希望所有人都有“全家福”，因為“父母是我們的大後方”。
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