遼、西夏和金三朝的賦稅製度及徭役製度各具不同特點，其稅法和役法既有本族舊製，又有中原的製度；既接受唐製的影響，又直接承襲宋舊製。
遼代賦役製度，是在實踐中不斷充實、完善的。其製既有因循，又有某些改變，因而從各個側麵顯示出這一時期的時代特征。
遼朝的賦稅製度沿襲後唐舊製，實行夏、秋兩稅製，並依據不同地區經濟發展狀況而製訂的，大體可分為州縣、部族與屬國、屬部三種類型。其賦稅征收的對象，一是從事農耕的州縣民戶；二是隸屬遼朝部族的契丹等族的部民；三是邊遠地區的少數民族部族。
隸屬州縣的民戶，是從事農耕的漢族、渤海族等州縣的農民。國家每年征收田地稅兩次，即6月至9月為一次，10月至11月為第二次。主要包括匹帛錢、地錢、鞋錢、鹽鐵錢等。
匹帛錢是在納稅以外，每匹帛再納錢若幹文。地錢是在正稅以外每畝另繳若幹文，鞋錢是照地畝數再納軍鞋若幹雙而規定的錢數叫做鞋錢。
鹽鐵錢為鹽稅與鐵稅。鹽鐵自漢唐以來，始終為政府專賣，遼朝也不例外。遼境內產鹽很多，上京有廣濟湖鹽濼，西京有豐州大鹽濼，南京有香河、永濟兩鹽院。上京設鹽鐵司，用以管理國家鹽鐵稅收事宜。
遼朝的賦稅，各地區間有所差別。東京道原屬渤海人聚居的地區，其中的酒稅可以免征，鹽禁也較鬆弛；遼東地區為渤海人所居之地，對遼東地區賦稅的征收，較其他地區為輕，這是為安撫渤海遺民而采取的特殊政策。
頭下軍州民戶的賦稅征收，與一般州縣有別。關於頭下軍州的賦稅，元好問在《中州集·李晏傳》中說道：頭下軍州內的民戶要向頭下主和政府各交納租稅。頭下戶既納租於官，而且納課給其主，寺院兩稅戶也是如此。
遼朝的兩稅戶，不但指州縣頭下戶，還包括寺院的兩稅戶。遼朝崇佛，皇室貴族乃至地主和普通民眾，都盡其所能，把田產、錢財、房舍、人戶捐贈給寺院。
寺院的田產、房產因此而逐年增多。其中的“人五十戶”，是指隨同田產一同捐贈給寺院的民戶。他們依附於寺院主，每年收成所得，要納租給政府，還要納課給寺院主。
契丹、奚族部民隸屬於遼內部族，也承擔遼朝的賦稅。契丹部民從事農耕者，要向政府繳納賦稅，出勞役。契丹、奚族等部民，不但要承擔政府官員的俸秩供給，還要擔負俸秩外雜畜的供給。
地處邊疆地區的少數民族，與居於遼內地的居民不同，他們每年隻需向政府提供土特產品，如貂皮、馬匹、駱駝等，但數額也不小。
在東北地區，越裏篤、剖阿裏、奧裏米、蒲奴裏、鐵驪等五部歲貢貂皮6.5萬張、馬300匹；西北地區阻卜諸部，每年向政府的歲貢也有定額。其他如烏古部、敵烈部、鼻骨德部、於厥裏部、術不姑部、女直部，每年都要向遼朝進貢數額較大的土特產品。遼朝對少數民族部族的貢賦，時有減免。
西夏建國初期，由於對宋朝頻繁發動戰爭，軍需糧餉主要靠對宋夏沿邊地區的掠奪。西夏中期是西夏封建經濟發展的鼎盛時期。西夏仁宗天盛時期頒行的《天盛改舊新定律令》中有關西夏賦役製度的規定完備而詳盡。
《天盛改舊新定律令》的第十五章至第十七章中關於農業租稅條，對夏國不同地區、不同農作物的納租標準、數量、納租時限、入庫，及逾期不交和逃租者的處罰等都規定至詳。如規定無官方諭文，不許擅自收取租戶錢物及攤派雜役；農民可在所租土地邊上的沼澤、荒地上開墾種植，3年不納租稅。超過3年後，一畝納穀物3升。遇到嚴重的自然災害，政府也實行局部免稅措施。
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