“大王新政之失，亦在務實。治國非比種地、務工，麵對的不是土地和工具，而是活生生的人。既然是人，就不能隻問溫飽強弱，還要顧及其所思所想。儒墨道法，所執之術雖異，但於治國而言，無不著眼於人。儒家重德，墨家尚賢，道家崇黃老，法家重法術，都是為了理人心，使君臣濟，百姓安，然後君明臣賢，安內攘外。大王重實學，不信命，不信百家之言，雖崇孟子之學，卻棄孟子君臣之體，唯以利驅民，上下共逐利，而無敬畏之心。萬金坊不過一葉，而金秋將至，屆時西風一起，今日之繁花茂葉，化為枯枝敗葉，紛紛而落，大王縱有寶刀萬口，又能殺幾人？且枝葉凋零，根露土盡，縱有一幹，又能獨活乎？”
孫策舉起雙手，輕輕拍了幾下。“荀彧高明，不愧是精通易學的荀氏名士，不為繁花茂葉所惑，能越春夏而知秋冬。敢問荀彧，如何才能避免春去秋來，好景不長的循環？”
荀彧再次端起茶杯，喝了一大口冷茶，沉默良久。
“創新學，去舊知，繼往開來，非聖人不能任其重。彧雖有薄名，卻不敢與聖人相比肩，本不該妄言。不過受大王新政啟發，倒是有一些想法，還請大王指教。”
“荀君不妨直言。”
“儒門之學，其要在乎仁。仁者，兩人相處之道也。兩人者，在家為父子，在國為君臣，若能各守相處之道，自能父慈子孝，君明臣明，然後家可和，國可興。”
“荀君的意思是尊儒？”
“是，亦不是。”
“哦？”
荀彧不知不覺的挺了身體，眼神灼灼，聲音清亮，宛如玉磬。“尊儒，但非尊今日之儒。”
孫策眼神一閃，嘴角上挑，第一次露出會心的笑意。此刻的荀彧才是他想看到的荀彧，既要站得高，看得遠，又要能腳踏實地，因時而變。他坐直了身體，微微頜首致意。
“請荀君詳言。”
荀彧眨了眨眼睛。“大王，儒門之學起乎易，揚乎禮，成乎六經，伏羲製易，周公製禮，孔子創立儒門，其間各有數百年。至漢初，乃有董仲舒創人之，至今又有三百餘年，冶有變。大王雖不學，卻生聰明，深明治道本原，何不再造儒學，為三百年學人立綱紀？”
話音未落，孫策便追問道：“以荀君之見，如何才能再造儒學？”
“取其精華，去其糟粕。具體而言之，即去虛無之讖緯，引數入易，依仁製禮，以實學厚其根基，以仁義沃其主幹，以禮儀榮其枝葉，使人人知本份，安本業，盡其職，相處以禮，互敬互重。”
孫策頻頻點頭，又追問道：“如何引數入易？又如何依仁製禮？”
“引數入易者，簡而言之，以徐公河之學代替易象之學，精研地之本，大道之真。依仁製禮者，以平等互愛製禮儀，使人人自重自愛，而後互重互愛。”到這裏，荀彧頓了一下，看了孫策一眼。“譬如大王雖尊貴，不以尊貴淩人。彧雖布衣，亦毋須以布衣自抑。相逢於野，則作傾蓋之談。相逢於朝，則行君臣之禮。大王以為然否？”
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