一直到陳波政委站了出來，開始宣讀著公審大會的流程，這大家才知道。所謂的公審就是指百姓一起來審判惡饒。至於這些被綁之人是不是有罪，也要由百姓們一起來決定。

    當陳波把公審大會的意思通過白話文的方式，由大喇叭中傳出之後，廣場上就更加的熱鬧了。

    一直以來，百姓都是由最底層的人組成的。通常情況下他們都是被剝削者、被利用者和受苦者的代名詞。有了好的東西是很少與他們有關係，反之如果需要出力或是賣命的時候，那就自然而然的要輪到他們身上。

    這或許看起來十分的不公平，然爾這就是封建社會下的一種常態，幾千年來，百姓們都已經習以為常了。反倒是偶然會出現一兩個為民請命的官員，就會被視為清官，像是送上什麽萬民傘等等的情景就會屢屢發生。

    想想也是可悲，官員隻是做了最應該做的事情而已，就會被百姓如茨感恩戴德，不得不，這是世間最大的笑話了。

    百姓習慣了聽命於人，習慣了被人壓榨。突然間他們可以做主了，這反倒讓他們變得不適應起來，一群人擠在一起嘰嘰喳喳的，一幅不相信也不敢相信的樣子。

    對於這樣的情景陳波早有預料，看到此處他不由羨慕起赤嵌城的百姓來。相比起來，那裏的同胞不僅生活質量更高，更加有人權，一旦遇到不公的事情就可以逐級反應，最終得到妥善的處理。雖然世無絕對，並不是每一個人遇到不公都可以得到理想的結果，但至於大多數人還是得到了人權的尊重吧。

    至少，如果在赤嵌城開一個公審大會的時候，那裏的百姓就不會這麽的激動，甚至還會認為是理所當然的，這就是差距。

    而這一點看起來是的差距，怕是不知道需要別人追趕多少年，才真的可以被接受，才真的可能把那思想給轉變過來。

    隻是略一走神之後，陳波就將目光重新落在了眼前的三萬多百姓眼中，借著大喇叭大聲喊了起來，“你們之中難道就沒有人被壓榨過，欺負過嗎？隻要有，還可以拿出相應的證據或是找到證人，那我們就會為你們做主。看到那堆銀山沒有，隻要你們的是事實，那裏的銀子就會成為補償品，落到你們自己手鄭現在就請有冤屈的人大步走上前來，將發生在你們身上的不公之事給我們的工作人員聽吧，相信我們，也相信你們自己，公道自在人心！”

    好歹也是有著三團政委的身份了，期間陳波也看了不少的書，學習了很多的東西。現在終於到了派上用場的時候，當下便用盡了那三寸不爛之舌，極盡所能的用語言蠱惑著百姓們，他堅信隻要有一個百姓被動了，敢於走出來，接著就會有千千萬萬的百姓站出來地。

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