我在江湖做女俠第一卷笑傲江湖第一百八十四章天命在漢不在夷如今的匈奴、鮮卑、烏桓、羌諸族的問題，都要從記憶中的曆史上，尋找解決的辦法。
這是族運之爭，決定千年族運的爭奪，而這方才是這個世界，楊伊所能得到的最大收獲。
命運掠奪的氣運，也就是這千年來，農耕民族和遊牧民族爭奪的氣運。
隻要楊伊能厘定這千年氣運的歸屬，那麽命運懷揣的那些氣運，也不會被它支配了，這才是真正決定勝負的方式。
至於百戰，那隻是一個幌子，楊伊怎麽會在規劃好的棋盤上下這盤棋呢？
幾個世界的積累，讓她窺破了這場征戰，最終勝負的方式，不是百戰百勝，而是以心決勝。
這本來就是一個個虛幻的世界，若是楊伊還要按部就班的努力百戰百勝，隨著命運的逐漸加碼，她必然會有翻車的可能性。
這怎麽允許！
所以，在不知不覺間，楊伊將這一次的比拚，演化到了極致，一舉決定千年族運的演化歸屬，而這之後的千百年間，所有的王朝沉浮，誕生的人道龍氣，都將被她一舉吞下。
這由不得命運來做主了，他隻是一個倉庫管理員，倉庫裏保存的物品，都各有主人，也就是一個個王朝，它們有自主選擇歸屬的權利。
坐鎮在襄陽，但是楊伊卻望向北域，這一局，她將運籌策帷幄之中，決千年族運之歸屬，而腦海中，那無數的曆史片段，就是她勝負的關鍵。
清王朝乾隆二十二年，清軍用武力降服了準噶爾蒙古部落，徹底瓦解了蒙古人對清朝的威脅。
但必須要看到，清朝絕不是單純通過武力降服的蒙古人，在武力征伐之外，還輔以了係統性的政治手段，正是這種軟硬兼備的策略，才使其再無“北患”。
清朝對蒙古的政策性手段，所知最廣的大概就是“減丁製度”和“藏傳佛教”。
實際上的“減丁製度”根本就是個謠傳；這種說法的主要依據為，《外蒙古行記》中談到，當地蒙古人曾說：“蒙古本有一千二百萬人，在清王朝長期統治之後，而今已減少至五十萬人。”
這段話從數據上根本站不住腳，每個時代都有人口上限的，就像是如今，諸多夷族加起來也就五百萬左右的人口，而這就是草原容納力的上限了。
蒙古人同樣也是生存在草原的，所以人口隻會少不會多。
之所以，會有這種說法大概是某些蒙古人不滿於清王朝的統治，為仇恨而宣揚的。
而且，從從史料的角度上說，也沒有任何可以佐證“減丁政策”的蛛絲馬跡，基本可以推定此言不實。
而另一個主要觀點，藏傳佛教的影響到確實是一個重要因素。
但藏傳佛教的興盛，顯然不可能是唯一的原因；要知道，通過宗教施加影響是一個更柔性的因素，因為其本身在一定程度上，取決於對方的接受程度和融合能力。
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