在職業道德建設中，《綱要》提出了愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾和獻身社會五個主要方麵，其中任何一個方麵都是同“為人民服務”緊密地聯係在一起的。沒有“為人民服務”的思想，就不可能“愛崗敬業”，“辦事公道”，更不能做到“服務群眾”和“獻身社會”。對職業的熱愛和對群眾的真誠關心，都必然出於一種發自內心的為人民服務的獻身精神。共產黨員李素麗說得好：“不管有多少煩心事兒，隻要一坐在票台前，為乘客服務，我就特開心，什麽煩惱都忘了。”正是這種自覺的、真誠的為人民服務精神，使她數十年如一日，熱愛自己的本職工作，把三尺票台看作是自己“愛崗敬業”、“服務群眾”和“獻身社會”的廣闊天地。
任何一個成年人，都要從事一定的職業。他的職業崗位，也就是其創造財富、奉獻社會的一個平台。如果他能夠在這個崗位上兢兢業業地工作，進行創造性的勞動，那麽，他就是在為人民，為社會進行很好的服務。我們很難想象，一個不恪盡職守，對工作不負責任的人能有什麽為人民服務的思想和德行。愛崗敬業，可以說是為人民服務的一個最基本方式。對一個社會成員而言，他的全心全意為人民服務的思想，首先就是從自己的工作崗位上體現出來，隻要他忠於職守，富於創造性地工作，就可以說是實踐“為人民服務”的思想，白求恩同誌對工作“精益求精”，雷鋒同誌“幹一行專一行”等等，許多社會先進分子正是這方麵的典型。
在社會公德方麵，大力提倡“助人為樂”的精神在當前尤為重要。一個人在社會中生活，免不了要遇到一些困難，甚至遭到某些不幸，總希望能夠得到別人和社會的幫助。在社會主義社會，人和人之間本應當是一種團結互助的友愛關係。但是，改革開放和實行社會主義市場經濟以來，由於市場經濟的負麵影響，一些人見利忘義、惟利是圖，隻顧自己、不管別人，甚至在人民群眾的生命財產遭到嚴重危害時仍然“見義不為”，“見死不救”，袖手旁觀，麻木不仁。這種情況不但毒害了社會主義社會人和人之間的同誌友愛關係，而且客觀上往往造成“正不壓邪”的嚴重後果。針對我國社會當前出現的這些不正常現象，要加強“助人為樂”教育，形成關心人民疾苦和“見義勇為”的社會風氣，必須強調發揚“為人民服務”的精神。
在家庭美德建設中，要做到尊老愛幼，鄰裏團結；在文明社區建設中，要改造陋習，移風易俗，形成文明健康的社會文化等等，都要弘揚服務群眾，獻身社會的崇高精神。為人民服務是具體的，而不是抽象的，是從日常生活中一點一滴體現出來的。從道德上說，凡是屬於人民這一範圍的人，都應當為之服務。如果一個人連起碼的孝敬父母、慈愛子女的道德義務都不願意承擔，那麽幫助鄰裏、服務他人恐怕就更難做到了。古人說“齊家治國平天下”，“齊家”是什麽，就是強調家庭倫理，家庭美德建設，一個人如果不能“齊家”，根本就不可能“治國平天下”。社會主義、共產主義的高尚道德，為人民服務的思想體現在服務社會方麵，也體現在家庭倫理方麵、一個社會先進分子要具有崇高的社會理想，在社會主義建設中起模範帶頭作用，在家庭倫理建設上同樣也要做群眾的楷模。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)