胡錦濤同誌指出：“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，是對我們提出的一個重要課題：在新的曆史條件下，如何加強思想作風修養，如何加強道德修養，堅持黨的宗旨，為人民服務，做人民滿意的好黨員、好幹部。
堅持“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，對於共產黨員來說，本身就是黨性的鮮明體現。是同保持共產黨員先進性，同認真學習、遵守、貫徹、維護黨章，同自覺踐行黨的全心全意為人民服務的宗旨，是完全一致的。因此，我們每一個共產黨員，都要把“以服務人民為榮、以背離人民為恥”作為黨性修養的必修課，作為道德修養的必修課，自覺把“官職”視為為人民服務的崗位，把“權力”當作為人民服務的工具，把群眾擁護不擁護、讚成不讚成、高興不高興、答應不答應作為行動準則。特別是把對人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去，時刻把他們的冷暖掛在心上，一切為了人民，一切向人民負責，切實做到“權為民所用，情為民所係，利為民所謀。”“我要為眾人，營私以為羞”，陳毅同誌的佳句正氣浩然，激濁揚清。我們共產黨員、黨的各級領導幹部隻要知榮明恥，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務，就能影響和帶動廣大群眾，尤其是影響和帶動廣大青少年，奉獻社會，熱愛人民，關愛他人，抵製和消除損人利己的不良現象，營造出一個“以服務人民為榮、以背離人民為恥”的和諧社會。
為人民服務就是“奉獻”，全心全意為人民服務就是“無私奉獻”，這一道德規範主要是規範公民與社會的道德關係，並引出公民對待他人的道德責任。這是在處理個人與社會、與國家、與他人的關係時應該具有的品質。其內涵是大公無私、克己奉公、超越自我、服從整體、先人後己。“有一分光發一分熱”；“人人都獻出一點愛，讓世界變成美好的春天”，這些美好的詩歌、語言，都是人們對奉獻精神的讚頌。今天我們講奉獻，主要是講一種精神，強調在公與私、義與利、奉獻與索取之間，把前者放在首位。
“奉”，《辭海》解釋為“捧”、“進獻”。《韓非子·和氏》“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之曆王。”《現代漢語詞典》解釋為“給，獻給（多指對上級或長輩）”；“獻”，《現代漢語詞典》解釋為“把實物或意見等恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人”；《辭海》解釋為“本謂獻祭。”《說文·犬部》：“獻，宗廟犬名羹獻。”段玉裁：“獻，本祭祀奉犬牲之稱。”
奉獻，進物以表敬意。從以上我們可以看出，“奉獻”，似應指“為人民做出貢獻”。但這種貢獻的目的是什麽？要不要報酬？在這個詞裏麵很難體現出來。
無，指沒有，不存在。《左傳·宣公二年》“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”私，指個人的，自己的。無私，指不為了自己的，沒有考慮到自己的。由此，“無私奉獻”，我們可以理解為“不是為了自己的利益地為人民做出貢獻。”這個詞在這裏對行為的動機表達得很明確，即是沒有私心雜念，不計較報酬地為人民做貢獻。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>