第二千九百六十四章上佳補品(1/2)

    “對了禹森前輩！之前您一直都是在強調是說這留下的證據隻會指向於大禹。那麽我好奇的就是大禹這邊為何會喜聞樂見除掉這寶葫蘆呢？還有前麵發生的事情您好似都有預料一樣的都顯得比較淡定。您的法術屬性跟這精靈族的為何如此的相似呢？”

    “好了……好了！你小子這三千問的臭毛病有起來了。看來今天我不給你一個交代估計我連這門都出不去了。就這樣說吧！其實也不是什麽秘密了。首先大禹的木屬性的天靈根這事情你是知道的吧！原本來說木屬性天靈根的修煉之道就是模仿這自然之道裏麵而來的。所以功法相似是很正常的事情。

    就這樣跟你解釋吧！我們人類也是自然的一份子是吧？然後五行之道也是從自然演變而來的。那麽其實就是所我們的五行之道就是模仿自然界的五行演變然後不斷進化的一個過程。所以我們人類的功法其實就是從自然而來的，其實就是從這些精靈天地靈物身上感悟出來的。所以越是極端靈根的修士越是跟精靈族相似的，這法術相通的話也是有可能的事情，畢竟都是屬於一個時代修士了。當然跟你們現在這一輩來說就相差甚遠了。

    我不知道你能不能理解，然後第二點我要說的就比較的隱蔽一些了。也是大禹之前做過的惡習了。其實也能夠理解的畢竟都已經是這個級別的修士了，不作點不見不得光的事情怎麽可能爬上去呢？這也遠古修士的陋習了。之前就跟你解釋過這上古時期的修士對於精靈族來說都是視為補品的，也隻是在封神榜隻會才承認了這種生命體的存在。所以在上古時期的話這些未化形的精靈體來說應該就是上等的補品了。所以上古時期的修士也是有這等的陋習就是吸食這精靈體。

    也正是這種極端的方式引來很多極端的修士，有的能夠接受自然現在就已經高高在上了，一些得到反噬的修士就命喪黃泉了。總而言之你要問我為何功法和技能上跟寶葫蘆如此的相似。第一點當然就是屬性法術的演變原本就是從別人身上而來的。第二就是說大禹在上古時期也是吸食了很多所謂的天地靈物。自然產生一定量的變化也是很正常的事情了。而我這一部分的神魂應該也是受到這精靈體影響比較大的一邊了，所以相似也是情有可原的嘛！”

    這個意思就是說因為禹森在前期的時候吸食了大量的精靈體，所以體內已經將其能力給全部轉化了，這也是禹森的能力來源了。不僅僅是這些荊棘之術的，還有這神魂入侵的手法之類都是從精靈體改良而來的。就這麽說吧！當初寶葫蘆利用微弱的魂力神不知鬼不覺入侵了玄奘的神識海裏麵。這種入侵的手法也正是禹森現在使用並且寄托在恒仏身上的方法。這種方式所需的魂力極少，跟市麵上普通流傳的奪舍之術需要靈力的加持和魂力的加持是有一定的區別的。應該是說市麵上流傳的也是從這精靈體法術裏麵改良而來的。

    也就是說會出現在玄奘身上的不良反應也是會出現在恒仏的身上的，但是現在看來恒仏都已經和禹森結合了差不多上千年了，但是為何卻不見得有多少的不良反應呢？即便是最初的時候也沒有不良的反應啊！這就有點說不過去了吧！

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