977【文教政策調整】(2/3)

    從語言詞匯就能得出結論，各族苗語雖有不同，但大致都是相通的。日、月、人、手、口、大、小、多、少、中、下、魚、鳥……這些苗語基礎字詞，都能在漢語中找到詞源。

    比如苗語中的“書”、“字”，讀音為“牘”。“牛”、“馬”等字的發音，跟漢語極為類似。

    這表明在很久以前，漢苗兩族同出一源。

    而越語呢，雖然也有大量詞匯，跟漢語讀音非常相似，但大多數屬於高級詞匯，而不是基礎詞匯。

    比如公主、工錢、禮儀、陽曆、元旦、交通，越語跟漢語讀音沒啥差別。這種情況，是在借用外來詞匯，而非剛開始就一樣的。當然，也有少數基礎字詞類似，比如坐、讓、冷、東等等。

    不論如何，廣南省有許多苗族存在，他們以前在越南屬於二等公民，現在卻被漢人官員大量選拔為吏員。

    越族當然不高興了，雖然越族吏員，數量遠遠超過苗族，但就是心裏不平衡。即便是越族百姓，也不願看到苗族吏員，他們隻接受被漢人統治。

    民族矛盾愈發激烈，此時還沒有釀成暴動，但各種小衝突層出不窮，越族吏員陽奉陰違更是普遍存在。

    一味壓製，是壓不住的。

    隻能增加教育投入，開辦更多學校，讓越族和苗族孩童學會說漢話、寫漢字。這得經過一兩代人，才能初見成效。

    談起教育，禮部尚書王調鼎說道：“海外幾位總督，先後發來公函，請求在設立考場。類似於鄉試，請朝廷給予舉人名額，然後一起送到南京會試。”

    首輔劉子仁說：“即便是最先占據的呂宋，也還在討論籌建馬尼拉大學。海外各地，連個大學都沒有，就急著搞什麽鄉試，他們有那麽多科考士子嗎？”

    “有，”王調鼎解釋說，“一是駐軍的子女，二是原有的漢人。就拿巨港和三寶壟來說，那裏的漢人已經繁衍兩三百年，雖然改信綠教，卻也在用漢字，富家子弟更是要學四書五經。”

    眾臣們一番討論，趙瀚最終拍板：“給海外各總督轄地，總共十個舉人名額。各地學子，在椰城考試，考出十個舉人。這十人再來南京會試，單獨設一考棚，給出一個進士名額。就叫……附榜。”

    所謂“舉人”，就是大學畢業生，海外沒有大學，屬於臨時政策。

    海外各地的漢人，總數也有二三十萬了。高級知識分子雖然很少，但也得給他們一個盼頭。專門為海外漢人，定十個舉人、一個進士名額，政治意義遠大於實際意義。

    丁憂期滿的費純，如今是普通閣臣，他說：“設置海外科舉附榜，就得劃清戶籍和學籍。許多海外移民，戶口還在原籍，隻是寄籍於海外。不劃清戶籍而設附榜，恐怕有閩粵士子，卻去海外考試。”

    高考移民，在明代就已經很常見。

    清代的台灣就更明顯，台灣最初幾個進士，全是福建人和廣東人。

    “此事不易。”戶部尚書郭舜禹說。

    趙瀚說道：“不易也要做，讓海外移民，盡快確定戶籍。繼續保留原籍也可，但子女不得參加附榜科舉。一旦被發現寄籍科舉，剝奪三代科舉資格。而在海外落戶的，他們的大陸土地，可贈給家屬或親戚，官府不要強製收回，否則沒人願在海外落戶。”

    獨自移民的，田畝自然留給大陸親人。

    舉家移民的，說是贈予，其實變相承認土地買賣。

    郭舜禹說道：“還得配合賦稅政策，落籍海外的，賦稅數額不變。寄籍海外的，額外增加田賦！”

    這時又沒戶籍聯網，雙戶籍肯定能鑽空子。

    但移民長期在海外，長久下來，他在大陸的土地，自然而然就變成親屬所有。舉家搬遷的，那就更保不住，多半被親友或鄰居給占了。因此雙戶籍，並不能帶來什麽收益，還不如到外海官府把戶籍落實清楚。

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