817【張煌言】(2/3)

    說白了，就是慕強。

    以前給西班牙當走狗，集體改信天主教。現在又給中國當走狗，集體改信道教媽祖——大同軍來到呂宋，殺得最多的就是邦板牙人，越殺他們就越服從漢人統治！

    如今，在邦板牙人當中，會說漢話就能高人一等，走起路來都兩腳帶風。在任何場合，都故意說漢話來炫耀，漢語的傳播非常迅速。

    別的部族，還需要官府勸導教化。

    而邦板牙人，居然主動接受教化，請求官府允許他們的孩子進學校。

    劉漢儀邊走邊問：“呂宋土著可否有文字？”

    張煌言解釋說：“以前有的，被西班牙人毀了。隻要寫有本地文字的書籍，西班牙人就全部燒毀，倒是給我們教化土著鋪好了路。”

    呂宋的某些部族，是真誕生過文字的，但並非完全自創，而是借鑒了部分印度文字。

    西班牙殖民之後，全麵禁絕呂宋文字，隻剩下一些口頭文學，比如口口相傳的史詩、戲劇、神話、謎語、諺語等等。擅長梯田技術的伊富高人，就還存留有《阿麗古容》、《狩獵歌》等敘事詩篇。

    檢閱了凱旋部隊，張煌言重新帶著劉漢儀進城。

    張煌言指著前方的街區說：“西班牙人在的時候，各族必須分區居住。現在城裏必須混居，便於族群同化。”

    “這樣治理起來容易生亂。”劉漢儀提出擔憂。

    張煌言解釋道：“小糾紛不斷，大亂子沒有。因為在城裏，漢人數量最多。每個街區，都有警察局。十個警察裏麵，有八個是漢人。剩下兩個警察名額，提供給該街區的其他族裔。”

    這話沒有明說，20%的異族警察，肯定積極表現，會擺平自己的同族居民。

    一旦鬧出亂子，便把異族警察推出來頂鍋：官府是好的，是善待百姓的，壞事都是異族警察在做。懲處異族警察，既能平息民憤，還能收獲民心。

    而那些替罪羊警察，也不是被冤枉的，在漢人麵前做狗腿子，自然要在同胞那裏找補回來，甚至貪贓枉法壓迫自己的同族。

    劉漢儀沿途觀察著街區，除了城堡之外，城裏的其他區域，大部分屬於中式建築，乍看還以為自己回國了。

    乞丐也有，但沒有漢人乞丐。

    每過一段時間，官府都會清理乞丐，手腳健全的賣給漢人地主做佃戶。這肯定不公平，郊外的漢人地主，會搶奪土著的生存空間，土著們隻能進城尋求活路。幸運的可以自己謀生，不幸的就會被官府處理。

    說穿了，還是在搞殖民。

    隻不過這種殖民方式，比歐洲鬼佬仁慈無數倍，沒有赤果果的往死裏壓榨，更不會無緣無故把人滅族——呂宋大同軍攻擊的部落，全都是三番五次搶劫農莊的。

    而荷蘭最是凶殘，在台灣把小琉球島殺光，原因居然是抓捕女奴分配給士兵和船員。在香料群島，前後滅了十多萬土著，原因是土著太多容易造反。巴達維亞的漢人妻子，很多都來自巴厘島，那是荷蘭人為了留住漢人，屠殺巴厘島的土著部落，把女子搶來半賣半送給漢人安家的。

    劉漢儀路過一家鐵匠鋪，聽到裏麵在說話，不禁問道：“還有倭人？”

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