804【已閱：狗屁不通】(1/3)

    “顧先生，《金陵工報》願給銀元五十塊，請先生為天下女子正名！若先生願署真名，潤筆費可漲到一百塊銀元。”

    一家報社還沒拿到執照，主編就已經親自上門約稿。

    顧炎武對此興致缺缺：“我沒心情寫字，你們另請高明吧。”

    主編以為是銀子不夠，說道：“顧先生可以自己開價，無論多少銀子，在下都可回去秉明東家。”

    “不寫，不寫，送客！”顧炎武叫來長隨趕人。

    把這位主編趕走，顧炎武獨自回到書房，盯著自己的《郡縣論》原稿發呆。

    他雖然很早就投效趙皇帝，但一直都在翰林院編書。

    就在前幾天，他把自己的大作《郡縣論》，呈交到皇帝麵前批閱。

    趙瀚的朱批是：已閱，狗屁不通。著令吏部，給這廝尋個缺，外放去做知縣。做滿三年知縣，再來修改《郡縣論》。

    這幾句批示，把顧炎武打擊得不行，自己信心滿滿的大作，居然被皇帝斥為“狗屁不通”。

    唐朝的時候，柳宗元寫過一篇《封建論》，駁斥當時某些人想廢郡縣而複封建。

    《封建論》的大致內容為：

    人類在原始階段，跟野獸一起生存，必須借助工具來求生。這種時候，就需要找個明辨是非的人，帶領人們抵禦天災和野獸。圍繞著這個領導者，就形成一個個族群，族群規模大了就產生軍隊，產生了首領、律法和政令。

    在長期戰亂當中，各個族群的人民，又需要更強大的首領，於是便產生了諸侯。一大批諸侯的出現，引發更大規模的戰爭，那就需要更強大的領袖來擺平，因此出現方伯、連帥之類的諸侯領袖。以此類推，最後出現天子。

    柳宗元又通過對上古到漢唐的論述，證明封建是政治形態的初級階段。封建不是聖人的本意，而是遵循當時的社會狀態。郡縣製的出現，是封建製崩潰的結果，是符合社會發展規律的。

    顧炎武的《郡縣論》，明顯是在柳宗元《封建論》的基礎上，進一步探討郡縣製已經到了崩潰邊緣。需要再次進行改革！

    顧炎武說，封建製的弊病大爆發，導致了郡縣製的產生。現在，郡縣製的弊病，也在明末大爆發了，可以推測郡縣製也會崩潰。但要重新變回封建製嗎？不能，封建製是落後的東西，要變也應該往前變，不應該往後變。

    又論述，封建製的弊病，在於權力太過分散。而郡縣製的弊病，在於權力過於集中，皇帝高度集權脫離了群眾。因此，必須以郡縣製為根本，加入一些封建製的元素。兩相調和，達到一種集權和分權的平衡狀態。

    以上內容都沒啥問題，但接下來的細節展開，成功獲得趙瀚“狗屁不通”的評語。

    顧炎武說，知縣應當改為縣令，從七品提升到五品。縣令必須熟悉當地風土人情，沒必要死守異地做官的規矩。讓縣令試著做三年，考評稱職再扶正。又做三年，考評合格可稱父母官。再做三年，如果合格，皇帝應當褒獎。再做三年，如果還稱職，給縣令漲工資，任命其為終身縣令。如果因老病而退休，可以舉薦下一任縣令人選。退休的縣令，在縣裏做顧問，一直發工資到死。被舉薦的人，也有三年試用期。幾個縣，合並為一個郡，太守也是三年一任……

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