第1339章 實力成就話語權(2/2)

    “不不不，臣下不是這個意思，王上的威望自然是沒有人敢做忤逆的事，更何況王上每一件事都還是如此的為國為民。臣下現在擔心的是百年之後。”

    周建國聽後，點了點頭，因為周建國明白南宮信一的意思。

    南宮信一害怕的是百年以後，這種自由派的思想會在周國蔓延，推翻後世之君。

    畢竟南宮信一這些日子是研究過自由派的一些主張的，思想穿透性非常強。

    周建國自然是知道的，畢竟在周建國穿越的那個時代，西方人已經進入了反思自己自由思想的時代。

    周建國聽自己的外公與父母說過，在他們年輕的時候，全世界都彌漫著由西方主導的所謂民主與自由的口號。

    但是西方開始走下坡路了以後，他們自己竟然開始拋棄他們自己喊的口號了。

    最後西方率先走向了保護主義，種族主義走了回頭路。

    在周建國上學的那個時代，已經對西方衰落的原因做了一些解剖。

    那就是西方一開始自由民主的那一套，本來就隻是針對公民的，而公民是擁有財產與權利的，而自由民是沒有的。

    西方社會的公民與自由民是有本質區別的，這是他們的思維習慣。

    而我們的傳統，人民就是指天下所有的子民，而不是指某一類人。

    西方在科技的加持下，劫掠了全世界其他文明海量的財富以後，又利用金融手段控製了大部分國家的經濟。

    這樣一來西方的社會資源是非常豐富的，他們開始將公民權下放到自由民的手中，他們自然就可以，高喊自由民主的口號。

    導致全世界各地的文明都覺得，隻要學習西方，將製度變革的跟他們一樣就能立刻富強了。

    其實西方文明發達並不是因為他們高喊的自由與民主，而是他們通過金融手段，鑄幣權，話語權，科技保護等等方式合法掠奪與剝削其他國家經濟與資源。

    就像一個真正發財的大老板，他肯定不會告訴你他真正成功的秘訣，隻會告訴你讓你努力工作就能跟他一樣，成為大老板一樣。

    全世界的資源是有限的，西方人怎麽可能會告訴你走向富強的真正道路？你富強了不就瓜分了該屬於他們的財富？

    慶克之所以信，也不能怪慶克，慶克那個時代西方正是興盛呢。

    周建國不信，是因為在周建國出生與成長的時間段裏，我們已經崛起了，甚至開始引領世界了。

    而西方文明因為社會資源嚴重下降，再加上亞洲，非洲，拉美的經濟也開始起來了，整個西方文明陷入了反思。

    他們自己天天喊自由，民主喊久了，連他們自己都信了。

    就跟騙子騙人騙久了，自己也相信自己那套騙術是一樣的。

    我們在鴉片戰爭失敗以後，就開始在反思與掙紮中尋找出路。

    當我們再次崛起的時候，又該他們陷入反思了。

    任何一個文明都輝煌過，其實一次的輝煌不代表這個文明是偉大的。

    而能在失敗中反複崛起的文明才是真正的偉大，代表這個文明的真正核心，不完全依賴社會資源。

    就像一個人經商成功，成為了一個大商人，不一定就能說明這個人是有能力的。

    因為成功具有很強的偶然性，比如時代，機遇，貴人相助等等。

    但是如果有一個人雖然反複破產，但是總能東山再起，那代表這個人的能力是毋庸置疑的。

    多少人第一次破產就立刻跳樓自殺了？就像曆史上消失的文明一樣。

    因為他們的文明內心經不起失敗。

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