第1336章 慶克麵對的困局(2/2)

    一旦公子道以教宗的名義控製燕國，那麽其他諸侯國境內的教徒就非常尷尬了。

    他們拜上帝教的中心到底是齊國呢？還是燕國呢？

    齊國是發源地，可是燕國看上去更神聖。

    那麽拜上帝教的信徒們肯定會陷入迷茫，最終的解決可能就是分裂。

    一旦拜上帝教發生分裂，那麽日後就完全脫離齊國的控製了，因為齊國的大主教失去了權威性。

    失去權威性還不是最重要的，重要的是因為宗教具有狂熱性。

    分裂後的宗教會彼此敵視對方，那種敵視程度比他們對待沒有信仰的人還嚴重。

    比如西方曆史上基督教分裂的時候，分裂成東正教與羅馬教。

    俄羅斯為首的東正教，那是與西方其他國的羅馬教那是死磕了上千年。

    中東曆史上的伊斯蘭教分裂成遜尼派與什葉派以後，這兩個同宗同源的教派也是相互仇殺了上千年。

    一直到了周建國穿越的那個時代，伊朗為首的什葉派與沙特為首的遜尼派還死磕了好長時間。

    而更有意思的是，無論是基督教與伊斯蘭教都非常反感猶太教，曆史上都不約而同的迫害猶太人。

    就是因為他們的各種教派都來源於猶太教，但是猶太教的教義不承認這些從猶太教裏衍生出來的其他教派。

    這導致猶太教又成為了那些教派共同的仇敵，這也就是為什麽曆史上，猶太人無論在西方，在中東都被排斥的原因。

    所以一旦燕國公子道將拜上帝教的話語權給分走了，那麽燕國與齊國就會成為死敵。

    信仰上的死敵與利益上的死敵還不一樣。

    利益上的死敵可以在利益一致的時候化解彼此的分歧，而信仰上的死敵那就比較難了，就算短暫的彌合也會因為彼此內心的瞧不上而走向對立。

    根據這些曆史上反複上演過的案例，周建國這才非常肯定的推斷出，一旦公子道自詡教宗，奪取燕國。

    那麽齊國肯定會果斷找個理由出兵燕國，將燕國這個分裂拜上帝教的火苗掐滅。

    如果不將公子道這件事掐滅，與燕國成為死敵事小，天下立刻就會跳出無數個上帝的化身那就事大了。

    無論從話語權，還是維護拜上帝的嚴肅性，齊國都絕對不會坐視不管。

    周建國雖然沒有辦法給眾人講解後世宗教分裂的案例，但是單純從分析燕國公子道會瓜分齊國拜上帝的話語權來看。

    齊國都會必然出兵燕國，眾人也單從這一點就有點明白了其中的微妙。

    隨後東野西伯詢問道，

    “王上，齊國能找什麽理由呢？齊國要是出兵燕國，豈不是打破了之前齊國帶領天下諸侯，要求王上發布的新周禮嗎？”

    周建國思索著說道，

    “什麽理由不重要，重要的是隻要齊國打破現狀，寡人也不指責齊國。寡人開始立刻動手開疆拓土。”

    周建國的這句話讓眾人立刻熱血沸騰起來。

    畢竟眾人都是知道天子的誌向，可是如今天子受新周禮限製，暫時沒有理由。

    “王上我們為什麽要等齊國動手了，我們才可以出兵打其他諸侯？”一旁的樂離有些不解。

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