第 467 章 第467話 錫杖流金

第467話錫杖流金 “噓”，白衣尼豎起食指向奈奈子做了一個噤聲的姿勢，示意她不要說話，不要打擾智泉。 白衣尼的神態甚是嚴肅，奈奈子連忙捂住自己的嘴。 “你們不要出來，關好門，不要碰這根錫杖，我出去處理那些幹屍，去去就回”，智泉低聲囑咐，雙手上升，左右打開，然後手印從頭頂散開雙手往身旁兩邊落下。 散印之後，智泉不假思索，敏捷的將兩手結成外縛手印，然後雙手風指彈出，地藏根本印瞬間就變成了，光明真言加持手印。 旦見…… 智泉將手印指向立著的錫杖，口中的真言咒語不變，仍舊是“唵，哈哈哈……”，咒語音不斷。 神通再現，法力盡顯…… 肉眼無法看見，法眼之內，可以看到—— 【宇宙玄空中的光明，隨著低沉而溫柔的咒語聲，通過智泉加持，從他的風指指端，魚貫而出，全部輸入豎立著的錫杖之中。被光芒灌注，整根錫杖閃閃發亮，發放出碩碩光明。】 白衣尼方才沒有注意到智泉所持的錫杖，此時不禁細細打量起來。 智泉的錫杖，杖身是原木色的，與古銅色的錫杖頭、錫杖尾鑲嵌在一起顯得樸實和諧。這個錫杖並非四邊突出，各墜四個銅環的十二銅環錫杖，而是頭部扁平，左右是各穿著三個銅環的六環錫杖。 《錫杖經》雲：釋迦牟尼佛所持的為四股十二環，為佛教最高等級的象征。兩股十二環則為迦葉佛所持，在佛教界的地位僅次於釋迦牟尼，正如迦葉佛所說：“兩股”，象征二諦，即一以世俗諦，二為第一義諦，可引導眾生，另入不二法門，成就無上妙慧。“十二環”則代表著人從無明到生死的因果循環，象征著十二因緣通達無礙。而地藏菩薩的錫杖，則為兩股六環。 錫杖是僧人常用的法器因為常用，所以隻要有些身份的僧人，他們的錫杖都會使用金屬所製，連同杖身都是金屬，這些錫杖或者是金、是銀色、是銅，更為耐用，也能彰顯身份。 白衣尼所見過最為貴重的錫杖，應當是大伴親王代嵯峨天皇監製，送往南都佛教的那一支七寶錫杖了。那七寶錫杖，是一支手錫杖，隻有一尺多長，但絕對是精雕細刻，除了全部用黃金製作之外，杖身還鑲嵌七色寶石，寶石之間，更雕琢了，佛教的八寶圖案。 白衣尼當時想：“如此貴重，想來擁有者也舍不得用吧。也是，禦賜之物不可能用，隻能供著。” 智泉所持的是地藏菩薩的錫杖，但杖身是木的，錫杖頭兩股六環，是最最普通的錫杖，也由此看得出，他隻是一個身份普通的和尚。但如此普通的和尚，何以有如此之高的法力，不知道師承何處？ 白衣尼心中好奇，但此時不適宜細問，便說道：“智泉大師放心。” “好”，智泉踏著方步在“哈哈哈……”之聲中，推門而出。 奈奈子連忙去關了門，然後在門縫中向外偷望。 立在房中的錫杖，吸收了智泉的不少法力，法力在錫杖中流轉，令錫杖溢彩流光。錫杖在房中的燭光映照之下，發出淡淡的金光，令房間中原本白色的光明，也逐漸有了顏色。 。您提供大神如泇的密宗大阿闍梨