戰國征途高原陳雅婕

第798章 稱王典禮(上)(1/3)

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    接待了楚國使團之後,高原就開始齋戒,準備稱王的典禮,因為在三天之後,就到了十月二十五日,是高原舉行稱王大典的日孑。

    十月二十五黎明起,高原就在宮中三浴三釁,以示誠心誠意,然後穿戴好了全副袞冕,來到太和殿。而文武官員們也都朝服冠帶,神情莊重,高原在靈壽的文武官員的簇擁下,走出了王宮。

    這時在王宮的大廣場前,已有三千甲士列陣聚齊,同時還派出了旗鼓斧戟等儀仗,見高原從宮中出來,甲士們立刻將手中的長戈舉起,並齊聲歡呼,連續進行了三次,然後齊聲高唱【天保】之曲。

    三千甲士齊唱【天保】之曲,和在大殿上聽歌姬唱出,自然大不相同,不僅聲音高亢宏亮,直衝雲宵,更顯得雄壯威武,氣勢磅礴。

    歌聲完畢,高原才登上了一輛由四匹白馬拉挽的四輪大車。這輛四輪馬車,可是為了舉行高原稱王的儀式而特意製做的。

    中國古代的馬車絕大部份都是雙輪的,而四輪馬車極少。這到不是技術問題,對於一個發明了指南車和船舵的古文明來說,不可能造不出四輪馬車。主要還是由於中國的地形過於複雜,雙輪馬車輕便靈活,結構簡單,對地形的適應要比四輪馬車好得多,因此成為中國古代馬車的主流。

    但和四輪馬車相比,雙輪馬車載貨的負重小,運輸的效率低,乘坐的舒適度差,因此製做一種適用的四輪馬車,還是十分有必要的。墨家弟孑在靈壽定居下來之後,高原要求他們研究製做四輪馬車,做為和雙輪馬車進行達配使用。同時高原還根據自己所知的情況,要求在四輪馬車上釆用懸掛結構和轉向係統。

    而經過墨家弟子幾個月的研究之後,果然製造出了幾輛四輪馬車,不僅行駛平衡,而且經過測試,在同樣的馬力下,載貨量要比雙輪馬車增加了一倍多,既然是排除四輪馬車的造價要高於雙輪馬車,但綜合成本對比,還是可以大幅提高運輸效率。

    因此高原也決定,將其中一輛四輪馬車進行改造,做為自己的座車。因為是四輪驅動,因此車廂十分寬大,人在裏麵乘座,非常舒適,而且馬車做工精細,車身上雕刻著各種美麗的紋飾圖案和銘文,並塗著黃紅兩色的桐漆,顯得華麗異常。

    高原上車之後,其他的官員們也都紛紛各自上車,跟在高原的座車後麵,在衛兵的保護下,駛出了王城。

    按照先秦時代的規定,舉行登基,繼位一類的重大事件,首先要祭拜天地神靈,然後再祭祀先祖,然後才能正式登基繼位。而祭拜天地神靈的地方,一般是在郊外的地區設置一個祭台,而這一次高原稱王祭拜天地神靈的祭台,設置在呼沱河邊,因此首先出城,趕到呼沱河邊,祭祀天地。

    高原雖然刪除了許多細節的程序,但對這兩個大項還是要尊守的,否則主持典禮儀式的田子方可真要撂挑子不幹了。

    而這時靈壽城的大道上,己經用淨水清洗,並且散上了黃土,兩側均是手執長戈,身穿甲衣的士兵在守衛戒嚴。而且這時在街道兩側,己經聚集了不少圍觀的百姓,還有一些百姓己經準備好了香案,在道路邊向高原的車隊進行跪拜大禮。好在是在修建靈壽城時,將主街留得十分寬大,因此到也不覺得擁堵。

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