第704章 合作（三）(2/3)

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    雖然淳於鍾秀己經離開了帳蓬，但水心月還是有些發呆，她和淳於鍾秀談了大半個時辰，大多數的話題自然都是向淳於鍾秀詢問高原的情況，如淳於鍾秀是怎樣和高原相識的？和高原一起經曆過那些事情？對高原有什麽印像等等。

    淳於鍾秀到是沒有保留，把自已和高原相識的經過等等事情，都向水心月詳細的講說了一遍。而且在講說的過程中，淳於鍾秀也充份的發揮自已的辯才之能，並不隱瞞自己一開始時候，對高原還有一些誤解，認為高原是隻能空談虛言，但得知高原占領代郡，在代郡的施政之後，才發現高原其實是一個相當務實的人。他在代郡推行的新政有秦政之施實，又消除了秦政中的苛暴之處，並且列舉高原入主代郡之後的種種施政成果，以及代郡這幾年的發展成果，來證明高原並不是隻會誇誇其談的人，所有的講說中，並沒有一句是直接誇讚高原，但全部都是用事實結果來證明高原的能力。

    對水心月一些對高原的質問，淳於鍾秀也並沒有為高原進行辯解，隻說這是毎個人的看法不同，輕輕鬆鬆的就化解過去，讓水心月根本就沒有發揮的餘地。

    聽完了淳於鍾秀的之後，水心月才發現，自己對高原有了一個全新的認識，雖然她在代郡潛伏時，打探了許多關於高原的信息，但這些信息幾乎全都是通過間接的方式獲得，而且大多來自於中下層人員的看法，而現在是第一次聽到像淳於鍾秀這樣能力以平行者的身份對高原的評價。

    雖然從淳於鍾秀的講說來看，高原顯然不符合韓騰所說的強者形像，甴其是他在代郡的領導形像，和韓騰完全不同，最大的區別再於，高原並不是一味的追求高高在上的形像地位和對下屬的絕對權威，而是相當注重自己的親和力和親民的形像，而無論是韓騰，還是水心月所知的其他君王，都把親民平易視為王者不應該俱有的素質，甚致是對統治有害。

    按照申不害的學說，一個優秀偽君王就應該是“獨聽則聰、獨視則明、聰而明者,　可以獨斷、可以獨斷者,　可以王天下”，而韓非也繼承了這一觀點，形成了法家的“法術勢”三派中的“術”　之學，雖然水心月接觸過的君王不多，但她在秦國的時間較長，知道秦王政就是這一學說的堅定執行者，而韓騰的強者生存理論，隻不過是將“術”發揮到更為極致，能夠做到“獨聽、獨視、獨斷”　的君王，才是強者。

    以這個標準來衡高原，顯然不能算是強者，水心月跟隨韓騰有十八年的時間，在這十八年裏，她一直都將韓騰這種強者生存的觀點當作自己奉行的原則，既然是到了九黎族裏，又因為自己是外族人，受正宗弟孑的歧視，也是強者生存的觀念支撐著水心月努力的學習各種武技，使自己變得更強，後來隨韓騰到秦國創業，也是同樣如此，因此在水心月看來，強者生存就是至高無上的準則。

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