第329章 稷下學宮（三）(1/3)

    在孔鮒宣布論戰開始之後，淳於鍾秀首先道：“秦國製度，首先在於重農，廢井田、開阡陌、厚農桑、抑商賈，承認私田、淸丈田地，製定明確的稅賦，使民有其田，稅賦適宜，始為秦國強大的基礎。以鍾秀看來，秦製之優，農桑之製當居於首位。”

    因為中華民族自古以來就是一個農耕民族，既使是在先秦時代，也極為重視農事，而這也確實是商鞅變法的重要內容之一，因此淳於鍾秀首先將重農這一條提出來，任誰都提不出什麽異議來。就是追究細節，淳於鍾秀也有組夠的信心，說服對手，在這方麵，秦國確實要做得比其他六國都好，也為淳於鍾秀提供了大量的證論。

    果然，等淳於鍾秀說完之後，洛明珠和伏琓互相看了一眼，眉尖都有些微蹙起來。也可見淳於鍾秀的第一招確實十分厲害。讓他們難以反駁。

    就在洛明珠打算承認淳於鍾秀的發言時，伏琓忽然道：“依在下看來，秦國雖然重視農事，但廢井田、開阡陌，仍是廢除先王舊製，實不可取，因此在下以為，秦國雖重農事，但不能算秦製之優，相反，正是秦製之劣也。”

    他說完之後，左右的人群頓時一陣小聲議論，還有幾聲叫好。

    在另一時空的普遍觀念中，儒家學派是由孔孑開創的，其實嚴格要說，儒學的創使者是周朝的開國功臣周公，因為儒學的基礎，是由周公製定的周禮，也就是周朝的國家製度。孔孑隻是周公之後的第一位儒學大師，並集當時的儒學大成。而井田製，也是周朝的土地製度。

    按照這時儒家學者的觀念，一切製度都應該尊循周朝的舊製，絕不能改變，有不少儒者都認為廢除井田製，建立私田製，是禮崩樂壞的結果，因此應該恢複周朝的井田製，才是尊守舊製，恪守禮儀。而伏琓知道，從重農桑這一點上，沒法和對方爭論，於是就把井田製拋出來，從根本上否定秦國的農業製度。

    淳於鍾秀也皺了皺眉，要想駁倒伏琓的話，就必須證明，私田製比井田製更好，但關於井田製、私田製的爭論，是這個時代的學者之間討論的一個熱門話題，為此爭論不休，樂此不疲，根本就不是幾句話能夠爭出一個結果來的，而且這次論戰的題目也不是關於井田製、私田製，因此淳於鍾秀一時也不知道該怎樣回複才好，本來以為是十拿九穩的一個話題，居然會在這裏出現茬子，也是淳於鍾秀沒有想到的。

    這時高原道：“在下記得，改井田為私田，是從魯國開始，至今已有三百餘年，而秦國實行私田製，才隻有一百二十餘年，可見改井田為私田，並非秦國一國，更不是從秦國開始，今天我們討論的是秦製的優劣，並不是井田製、私田製的優劣，而且當今之世，還有那一個國家在使用井田製，拿一個無人再用的製度，與秦國之製相比，在下以為不妥。”

    高原說完之後，又引起在場的又一陣議論，有不少堅持複古的學者對高原的話很不以為然，甚致還有人小聲質問，當然也有一些人進行反駁，因此也十分熱鬧。

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