第68章 辯論(中)(2/3)
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淳於鍾秀想了一會兒，才道：“先生之言雖然有理，但父私愛其子，孑私愛其父，仍是天性，雖禽獸也不能免之，何況是人。兼相愛既然與天性不通，又怎麽能行得通呢？而若以私利化為公利，則豈不是人人都可不勞而獲，願意少勞作，而不願多勞作，交相利又如果能行呢？如此既不能兼相爰，又不能交相利，則更無論是節用、節葬、非樂、非攻了。”
翟進怔了一怔，淡淡道：“事在人為，小姐認為‘兼相愛，交相利’不可行，但在下相信這才是使天下太平之道，因此也以傳此道為己任，雖死而無悔。”
淳於鍾秀微微點頭，道：“雖然鍾秀對先生之說並不讚同，但先生以身殉道之心，鍾秀還是深為敬佩。”
而高原聽了，也對淳於鍾秀頗有些另眼相看了，因為她對墨家的評論可以說是一針見血，十分到位，墨家的主張說白了就是一個絕對公平主義，太過於理想化了，雖然看上去很美，但在現實中是根本就不可能實施得下去。因此也不覺點了點頭。
但淳於鍾秀立刻看見了高原的動作，因此又轉向高原，笑道：“高大夫方才點頭，不知是什麽意思。是同意鍾秀之見，還是同意翟先生之論呢？”
高原怔了一怔，道：“當然是同意小姐之論。”
淳於鍾秀嫣然一笑，道：“那麽大夫以為，儒法之論，那一家是正道呢？”
高原苦笑了一聲，這丫頭不是把自己推到火上烤嗎？現在讓自巳來說那一家是正道，但必然就會得罪另一家，高原又不是作學術的，和儒法兩家都沒有仇，幹嘛要得罪人呢？但現在被淳於鍾秀問到這裏了，不說話也不行了。
因此想了一想，忽然道：“申先生、公孫先生，我想請教兩位，法家儒家勢如水火，但兩家的學說到底有什麽不同的地方嗎？”
這一句話一說，全場在座的人都怔了一怔，淳於鍾秀的一雙勾魂攝魄的秋水雙眸牢牢的盯著高原，而一直沒有出言的淳於博的眼裏也閃出了一道精光，申慎和公孫龍都也都陷入了沉思中。
雖然沒有人考證過法儒之爭是從什麽時候開始的，但真正去研究法家儒家的思想到底有什麽不同，為什麽水火不同爐，到是真的沒有幾人認真的研究過。似乎儒法兩家天生就是對立的。
過了好一會兒，公孫龍才道：“法家推崇立法治國，不用教化，而專以嚴刑峻法管嚴庶民，使民懼法畏官，不得不順；而儒家依禮行事，以仁義治國，以德服眾，教化百姓，使百姓心悅成服。此為兩家之別。”
申慎張了張嘴，本來想說什麽，但還是忍住了。雖然公孫龍的說法有故意貶低法家，美化儒家的意圖，但總體來說，還是符合兩家的思想。而這時眾人的目光又都集中到高原的身上，因為這個問題是高原題出來的，現在公孫龍己經回答了，就看他怎樣回答。
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