第九百八六章 南北佛教(1/2)

    我先把黑狗血、公雞冠子、鹽和鍋底灰混在一起，塗抹在了槐樹樁上。這些東西裏麵都蘊含著大量的陽氣，刹那間，槐樹樁的表麵就如同水蒸氣散發一般，釋放出了滾滾白煙。

    我趁機拔出斬鬼神雙刀，用盡全身的力量劈向了槐樹樁，這次雙刀過處再無阻礙，很順利的就將槐樹樁徹底斬斷！

    我輕輕撥開下麵的泥土，一口年代久遠的大缸頓時露了出來，這大缸是用陶土燒製而成，通體黝黑。

    我大喜過望，心想這回可算是找到了！

    不錯，那正是無言法師用來存放遺體的坐缸。

    李麻子幫忙用鏟子將整個缸體挖出來，一邊挖一邊好奇的問道：“正常人死後都是躺在棺材裏的，這老和尚怎麽會選擇坐在缸裏？死了也要打坐，不嫌累得慌。”

    我彈了下李麻子的腦門：“大師麵前，別亂說話。”

    然後，我向李麻子仔細解釋了坐缸肉身佛的來曆。

    相傳，禪宗祖師有兩個徒弟，一個叫做弘忍，一個叫做慧能。這兩個徒弟都深得真傳，但在研究佛理上卻產生了分歧，於是禪宗祖師便命他們倆一個去南方傳播佛教，一個去北方傳播佛教。

    從此後，佛教分為南、北兩派。我們常說的南少林、北少林就是這麽來的。

    北派佛教講究火化，以高僧死後是否能燒出舍利子來鑒定是否成佛？

    南派佛教則講究坐缸，南派的高僧們在圓寂前都會少吃少喝三個月，最後一個禮拜甚至一粒米一口水都不能下肚，等他們死後就會被放入大缸，深埋地下三年，待三年後肉身不腐那就是成佛了。

    聽完我的解釋，李麻子和白老板搖了搖頭，白老板感慨道：“有信仰的人對自己真狠，絕食等死的事情有幾個人能做得到？”

    李麻子非常簡單粗暴地總結了一句：“這麽說，這個老和尚是餓死的嘍！”

    我翻了翻白眼，懶得再跟他廢話。

    坐缸肉身佛被挖出來之後，李麻用手電筒隨意晃了幾下，土壤裏好像有什麽東西反射出白光。

    我讓李麻子再仔細照一下，頓時一條白森森的細長骨架呈現在我們眼前。

    我立即猜測到那隻蛇妖。

    事實證明我的猜測是正確的，當我們將骨架上的泥土清理幹淨後，發現這的確是一截蛇類的骨骼。

    “唉，不對啊！”李麻子突然大叫：“張家小哥，弟妹怎麽辦？”

    我深深的呼出一口氣：“隻要把這裏的事解決了，新月自然會回來的。我說的對吧,無言法師？”說完，我屈起五個手指敲了敲缸。

    缸裏傳來一聲空靈的佛號，那聲音仿佛在回答我的問題。

    李麻子這才放心，用繩索捆綁好大缸之後，按照我的吩咐將那條蛇骨就地掩埋，他邊鏟著泥土邊可惜道：“這種妖怪的骨頭，值不少錢呢！可惜不能帶走，不然我們就能發筆小財了。”

    李麻子歇了一會兒，頭也不回的問道：“你們說是不是？”

    但我們都沒回答他，因為此刻在我們麵前的是一群拿著斧頭、柴刀、菜刀和火把的村民。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>