第一八五章令人羞恥的烏托邦(2/3)
在這本書中他虛構了一個航海家——拉斐爾·希斯拉德航行到一個叫做藍田的奇鄉異國“烏托邦”的旅行見聞。
在那裏,財產是公有的,人民是平等的,實行著按需分配的原則,大家穿統一的工作服,在公共餐廳就餐,官吏由公眾選舉產生。
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那裏發展著一個田園般的社會,不知道有稅捐、苦難扣偷盜,他認為藍田社會的優點就是“自由、民主、博愛”。
他還這樣描寫他的理想國:藍田不僅自由、民主、博愛,而且無比富有,那裏的人都是長相俊美,具有毫無瑕疵的道德觀。
藍田也是一個令人驚歎的城池。它被無數黃金與白銀裝飾著,每天數以百萬噸的出產一種閃閃發光的金屬———合金。
它有設備完好的車站與火車,還有能夠載人翱翔天空的物體。
首先,他們把自己當作是自然不可分割的一部分,而不是自然的主宰。他們的部落耗盡一個地區的獵物之前便遷徙,以使獵物能夠恢複原狀。這樣,他們的抽取就不會使資源枯竭。
他們發現了植物的嫁接,並能夠利用,例如進行麥子雜交。他們從橡膠液中發現了防水處理原理。他們懂得製造棉衣,紡織技巧無與倫比。
在社會中,沒有世襲的權力,也沒有永久的權力。對每一個決定,每個人都在部落會議其間提出自已的觀點。這是最早的議會製度。
假若大多數人都不信任他們的首領了,那首領就自動退位。
這是個平均主義的社會。當然會有一個首領,但隻有自發地跟隨你時你才是首領。對於代表會議接納的建議,隻有投票通過時大家才要遵從。
在他們的社會中,隻有找到正確的法律才能實行計劃!
歐洲學者們作為第一批讀者,對這本書的出現大加讚揚,並集體督促玉山書院在第一時間刊印這本書,並且由已經搖身一變成為漢學家的歐洲紋章學教授帕裏斯將他翻譯成漢文。
看了這本書,雲昭對帕裏斯的語言天賦驚為天人,這才多久啊,這家夥居然可以在書中熟練地引用《詩經》,《楚辭》《史記》,《資治通鑒》《文心雕龍》等等古籍中的典故,並且在給雲昭送書的時候,還聲情並茂的吟誦了屈原的《離騷》。
於是,在成功的將書送給皇帝之後,帕裏斯也順利的讓自己成為了皇帝陛下的拉丁文老師。
雲昭在看這本《天之國》的時候心情很好,看到高興處甚至會搖頭晃腦的吟誦出聲。
而國相府的張國柱在看到這本將藍田吹到天際的書的時候,尷尬的幾乎要把頭藏進褲襠裏,並且紅著臉再三希望皇帝能夠禁絕此書,否則,等這本書流傳到後世的時候,會給皇帝以及他們這些執政官帶來難以洗刷的羞恥。
麵對氣急敗壞的張國柱,雲昭抽抽鼻子道:“書裏的內容很寫實啊,沒有什麽不妥當的地方。”
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