第六十九章事情總是有變化的(1/2)

    天下安定了，人們原本的生活習慣就會卷土重來。

    不論玉山書院，玉山大學堂以及天下各個書院加上各個官府機構如何教育百姓，強大的生活習慣依舊會主宰他們的生活以及行為。

    戰爭，災荒，這些突發事件隻會打亂他們的生活秩序，在這些年月裏，大明人似乎什麽都能接受，什麽都能妥協，包括滑稽的白蓮教，彌勒，還是李弘基的不納糧政策，雲昭的天下一家國策。

    如果時局再崩壞一些，即便是被異族統治也不是不能接受的事情。

    等到天下太平了，舊有的生活習慣就會卷土重來。

    大明人的接受能力很強，雲昭勝出之後，他們接受了雲昭提出來的政治主張，並且遵從雲昭的統治，接納雲昭對社會改革的做法。

    可是，數千年傳下來的生活習慣太多，雲昭的主張不過是一種新的主張而已，接納了，就接納了，改變了，就改變了，這沒什麽大不了的。

    就像佛教，就像基督教，就像回回教，進來了，就進來了，沒什麽大不了的。

    傳承了數千年的一個龐大族群，沒有什麽不是不能融合的，沒有什麽不是不能接納的。

    所以，雲昭發現，大明人並沒有按照他寫好的劇本前進，而是把他的劇本融合之後，給了他一個新的劇本，要求他按照這個新劇本前進。

    這就很滑稽了。

    然而，雲昭一點都笑不出來。

    因為，如今的大明，很可能會變成一個工業高度發達，文明高度發達，百姓們積極進取的一個新的封建王朝。

    是長久以來封建王朝向前發展的一個節點。

    人們很難相信，那些學貫古今中西的大儒們，對於跪拜雲昭這種極度羞恥極度侮辱人格的事情沒有任何心裏阻礙，並且把這這件事視為理所當然。

    雲昭不需要人來跪拜，甚至勒令廢棄跪拜的禮儀，可是，當河南地的一些大儒跪在雲昭腳下敬奉救災萬民書的時候，不論雲昭如何阻攔，他們依舊手舞足蹈的按照嚴格的禮儀格式跪拜，並不因為張繡阻攔，或者雲昭喝止就放棄自己的行為。

    烏泱泱的跪了一地人……

    雲昭能怎麽辦？

    他要是跪拜下去，把人家的禮儀還給人家，信不信，這些人當場就能自殺？

    別懷疑，這樣的人真的有！

    雲昭唯一能做的就是把這些人一一攙扶起來，笑吟吟的向他們致謝，並且邀請最年長者進入他的馬車，也就是鑾駕喝酒談話。

    而那些年紀不夠大的人，則恭敬的將雙手抱在胸前，一個個笑吟吟的站立在寒風中，等待皇帝與年長者在鑾駕中談笑風生，側耳傾聽鑾駕中發出的每一聲笑聲，就心滿意足了。

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