第137章 古宅學校(1/2)

    如今這個時代，手機已經是非常普及的東西了，即便是在鄉下農村裏，也能隨便找得到，那張冧他們為何又沒有呢？

    我對張禕說：“你先別激動，我們進行測字的後半段推算。”

    這時，艾筱晨也反過頭朝我這邊看來，露出期待的眼神，麵帶微微笑意。

    不過在我看來，這眼神反倒是有些像鼓勵，她在鼓勵我繼續推算下去，然後就能得到答案了……一種類似老師看待學生的眼神。

    可她的年紀明明比我小了兩歲多，怎麽可能成為我的老師？

    我趕緊忽略了這個奇怪的感覺，繼續說：“活字的右邊，是一個舌。頭的舌字，可以引申為蛇。”

    “蛇呢，在華夏文化裏麵有兩個意思，一種是象征著吉祥，如騰蛇、蛟蛇之類，遲早都會成為龍的，預示變得更好。”

    如果張禕問的是前途和未來，那麽這個字顯示出的信息，無疑是很好的。

    但他現在問的是安危，那麽就要朝蛇的另外一個意思去理解，蛇對於人類有很大的危害，俗話說“一朝被蛇咬十年怕井繩”“杯弓蛇影”“蛇滿為患”等等。

    蛇也是五大宅神，胡黃灰柳白中的柳，指的就是蛇妖！

    既然是妖，具備特殊的法術，就不足為奇了，它可以困住張冧他們，也能幹掉他們，不過這種情況下應該不會壞掉所有的手機。

    所以他們一大隊人員是被困住了的可能性更大，但現在這個時代，哪裏去找那麽厲害的蛇妖呢？

    綜合起來，這個推論也應該不成立的，也就是水邊、蛇類，這兩個因素組合是錯誤的。

    “活字的右邊是“舌”，這個舌字又可以拆分成為‘千’和‘口’字，千自然是數字方麵的意思，指示為很多。”

    我繼續推算，“千”也可以指示為架子，即十字架，在華夏很少有這種東西，所以引申為各種蔬菜架子、藤蔓架子等。

    在華夏曆史中，藤蔓成精的話，又多是葡。萄藤蔓，而葡。萄藤蔓正好需要架子、且類似“蛇形”……這就可以用上之前的那個推測結果了。

    也就是張冧他們有可能路過一個地方，那裏有一株十分古老的葡。萄藤，且已經成精了，使用妖術將他們都給困住了。

    比如用藤蔓卷住了他們，這導致他們無法自由的離開，並且施展了妖術，導致他們的手機也接收不到信號。

    但是剩下的“口”字又如何解釋……口就是吃的意思，難道是吃葡。萄？

    表麵上可以解釋得通，也就是我們現在去尋找有葡。萄藤的地方就行了，並且是巨。大的葡。萄藤和架子。

    這種地方，一般隻在古老的葡。萄種植園，或者一些古代地主家、朝廷官員家等才有。

    我詢問張禕，附近有沒有類似的地方，尤其是張冧接親回來的路上，需不需要路過某些老舊的房子、葡。萄種植園等。

    張禕說沒有，他一直在家務農，兼職在附近做一些泥瓦匠活，所以周邊的村子情況都非常的了解，從未沒有看到過巨。大的葡。萄藤。

    這個推論也錯誤的話，那就往最後一個推論測算，“口”字除了是吃之外，也能引申到具體的物品上去。

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