第18章 天道本源（有政治哲學內容，不喜可以跳過這章）(4/5)

    佛家的佛祖有子，但其子出家跟隨修行，故佛祖無孫。西洋紅夷人有景教，其始祖也是被殺殉道，並無子嗣。黑衣大食那邊，也是隻有女婿一派，並無嫡子。

    創道之祖無後絕嗣，有個最大的好處，就是眾人都願意為他們的推廣事業添磚加瓦，人人都有個奔頭，覺得我為這個事業出力最多、最後師傅可能就會把衣缽傳授與我。

    哪怕時至今日，佛寺道館裏那些弟子，對方丈、住持、觀主的孝敬，甚至更甚俗家父子親情，為什麽？因為他們知道方丈主持觀主斷子絕孫。

    他們如果能做到在所有弟子中、侍奉師傅侍奉得最好的那一個，將來整個觀、寺都能傳給他！眾人拾柴，火焰自高，人人用命，基業自昌！

    張角創太平道時，天下三十六方、四十餘萬眾，人人尊奉大賢良師，並無公然自立，為的就是一旦大賢良師病故或者病危時，他們可以得到天道傳承、至少先稱一個‘神上使’。

    而這種事情，此後千又四百年間，反複上演了多少次？為何曆朝曆代禁止邪道、打擊白蓮，比打擊流賊更狠？因為朝廷也知道這種東西，比流賊更危險。

    隻可惜，朝廷隻看到表麵，卻沒看到內在——邪道危險，本質不是邪道本身危險，而是‘師徒傳承、斷子絕孫’這種模式，對下麵的人誘惑太深，人人用命！

    如今李自成張獻忠，名為流賊，實則一個天閹絕嗣、一個早年雖然有妻，但後來傷病絕嗣，李自成之妻邢氏也跟著他部將高傑跑了。

    這倆人又廣收義子，手下部將人人用命，都奔著‘如果幫闖王、八大王打下天下，將來二人無子，終究無法傳承，還不是得在眾將之中擇功勞最高者共天下、或者收為義子’？

    相比之下，羅汝才雖好曹操，卻也如曹操這般好色，妻妾數十，其餘一夕之女不計其數，這樣的人，再模仿曹操籠絡人心，卻沒有高貴血統為其提供正統。

    將來如果他想陰謀暗害李自成，李自成手下之人未必會叛變。可如果李自成想暗害他、要羅汝才手下人叛變，卻是容易得多。說到底，身份卑微之人要成事、還借不到義帝、小明王正統，最後關鍵就是靠斷子絕孫！給身邊人更多念想、一起用命！”

    沈樹人說的這番道理，不但至明末為止是正確的，曆史上此後還會重演。

    清朝時候的太平天國，不也是吸取了明末流賊的教訓麽？所以知道要防止“可以打爛前朝，卻無法自己建國”的問題，又走上了信仰立國的老路。

    洪秀全自稱天王，建立神諭體係，就沒人敢明著反他。但跟張角時稱“神上使”那樣、自稱“天父附體”的人，卻是屢禁不絕。

    甚至後世到了2020年代，沈樹人穿越之前，沈樹人看到比特幣，都覺得這玩意兒跟曆史上一切信仰立國的存在有相似之處——

    斷子絕孫，在貨幣係統裏，就相當於“發幣單位自廢中心化管理權限”，用技術手段把自己印鈔票的後門給揮刀自宮了。

    告訴你們從此你們能拿到多少幣，就看你為這個體係做了多少貢獻，沒有人能篡改大家公認的分布式賬本。

    這在哲學上，跟佛祖和其他派別的創始先知斷子絕孫、換取徒弟放心輸出孝順，是一個邏輯。

    老板都沒繼承人了，幹得好都是你的，那還不打了雞血上？孫可望李定國你們還不用命？

    ……

    方孔炤聽完這番剖析，震驚到了無以複加，根本不敢相信的程度。

    但理智又告訴他，這番見地絕對是非常深刻，如果真的準，足以稱得上洞見天道本源。

    麵前這個二十一歲做到道台的，絕對有文曲星之才，真是上天降下來拯救大明的麽？

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