第一千四百三十九章 你們已經過時了(1/3)

    在李淳風看來，這都是韓藝的功勞，也就是英雄造時勢。

    其實沒有什麽絕對的英雄造時勢，也沒有什麽絕對的勢造英雄，這兩者是相互相成的。

    韓藝的教育推行為何會取得如此大的成功，一大半功勞得歸咎於這個時代，如果換他在宋元明清時期，那真是很難的成功的。

    科舉起源於隋唐，興於宋，盛極於明清。

    明清時代，讀書人就是為了當官，沒有其他的想法，個個學得官場本事，以當官為榮，要是不當官，那就得餓死，故此要論官場學問，整個地球表麵，也沒有哪個國家有咱們中國研究的透徹，這可是幾千年的沉澱呀。

    而在唐朝，這種思想算是非常薄弱的時期，因為唐朝還沒有完全形成君主高度集權，還在君主與貴族共治天下到官僚主義的過度時期，當下很多貴族就不願去當官，嫌皇帝太蠻橫**，或許嫌棄李世民殺兄殺弟，不願為這種君主效力，這種人有得是，因為魏晉時期，貴族生來就是官，他們才不稀罕，而且他們都有著極強的原則性。

    個人思想是非常自由和開放的，唐朝有幾個詩人不諷刺朝廷和皇帝的，那白居易不就天天埋怨房價太貴麽。

    而百姓的概念，當官都是貴族的事，跟他們沒有關係，這種思想也非常弱。

    而韓藝推行的教育，包括六證考試在內，最大的特點，就是教育沒有跟當官產生直接聯係，即便間接的聯係，也是為了搞個噱頭，好比說考個會計證，可以去戶部當吏，那也隻是吏，不是官，吏跟官有著天地之別，吏就類似於協警之類的，一般是沒有升遷的資格。

    大家上昭儀學院，隻是為了得到更好的教育，讀書人去考證，是為了一口飯，為了更好的生活，而不是為了當官。

    這是一個很大的轉折點，因為如果按照李世民的構想，科舉的意義就在於，讓天下人才盡入他的甕中，有本事的人不要老想著去造反，沒有本事的人，沒那能耐，天下可安，但是這一點並沒有在唐朝得到完成，而是在明清完成為了。如今讓韓藝這麽一變，這人才就分流了，不是全往官場裏麵擠，要是以此下去，就不可能出現像明清那種情況。

    其實在整個華夏曆史上，唐朝都是一個非常重要轉折點，因為它是文明過渡融合時期，究竟會往那邊走，都是在時代形成的。

    市署！

    “韓小哥來了！”

    “韓小哥！”

    坐在市署大堂內的二三十餘名商人見到韓藝來了，紛紛起身。

    “哇！都來了啊！”韓藝故作詫異的左右看了眼，又嗬嗬笑道：“看來你們還是挺明銳的呀！”

    這些個商人皆是幹笑不語。

    “你可算是來了！”

    待韓藝來到跟前，鄭善行便小聲道。

    韓藝回道：“你搞不定？”

    “不是搞不定，是他們太囉嗦了！”

    “早知這樣，我就先去王義方那邊看看，真是失策啊！”韓藝鬱悶道。

    鄭善行聽得卻是好氣好笑的看了眼韓藝。

    韓藝轉過身去，道：“都坐吧，都坐吧。”

    待大家坐下之後，韓藝也坐了下來，他先是向鄭善行問道：“你都跟他們說了吧。”

    鄭善行點點頭。

    韓藝又向那些商人道：“這事鄭主事已經跟你們說了，我就簡單說一下，朝廷希望鼓勵讓一些商人去涼州去做醃菜買賣，為什麽選擇涼州，有三個原因，其一，那邊的鹽比較便宜，而且來源充足。其二，那裏離西北比較近，牲畜充足。其三，涼州的地理位置好，交通發達，適合貿易，而醃菜就是用於貿易的。我要說得就這麽多，你們有什麽問題嗎？”

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