第一千三百九十七章 商人條例(1/3)

    求同存異？

    眾人不禁一愣，都是困惑的望著韓藝，完全不能理解。

    蘇定方和裴行儉雖然也沒有聽過，但是昨日他們仔細談論過此事，因此大概也能夠理解。

    韓藝笑道：“所為求同存異其實就是字麵上的意思。攤開來說，這邊許多百姓都是以放馬牧羊為生，而中原百姓多半都是耕地為生，我們如何在一個國度下共存呢？首先一點，就是要尊重彼此的文化、信仰、習俗，不能再像以往那樣，相互敵視，蔑視，大家都是大唐的子民，都是平等的。難道耕地的人就要高貴一些？還是放牧的人要高貴一些？這完全沒有道理。”

    這話真是太得人心了，大家是頻頻點頭，不能夠再讚同了。

    因為他們胡人可是被鄙視的一方，中原人士自古就看不起他們，當然，這跟耕地、放牧沒有太大的關係，主要還是禮儀人倫，中原人士常常將胡人認為不可教化的種族。

    這也是胡漢之爭的一個重要矛盾。

    韓藝又道：“再來就是，朝廷已經意識到，中原得一些禮法，並不適用於西北地區，那麽要求這裏的百姓也跟中原的百姓一樣，這顯然是不可行的，因此朝廷決定應該根據這裏的風土人情，重新製定的一套適用於西北的製度來，好比如說牧場協定，牧場協定就跟中原的均田製有著異曲同工之妙，但是異同皆存，這就是求同存異。”

    這求同存異其實周總理一個重大的外交政策，非常得經典，一直都是中國的主要外交方針。這種經典的理念真的隻有大智慧的人，才能夠想得出，韓藝當然想不出來，於是借來用於民族之間的矛盾。

    兀可烈他們聽得也是連連點頭，大唐已經統治了這裏，這已經是不爭的事實了，在這一前提下，如果說能夠做到彼此尊重，彼此理解，而且視作如一，那當然再好不過了。

    不過韓藝這一番話中，還有一個關鍵點，就是要重新定製一套新的製度，那就是要立規矩了，這在以前是很少見的，唐王朝統治異族，不是趕盡殺絕，也不是強行推行漢製，而是冊封可汗統治他們，隻要你們聽話，不要給我添麻煩就行了。

    兀可烈就道：“不知朝廷打算如何重新製定新的製度呢？”

    韓藝笑道：“關於這一點，朝廷隻是提出了一個基本和一個意向。一個基本，就是大家都是大唐的子民，任何危害國家安全，或者說分裂國家的，這肯定是犯法的，是不允許的，是不可饒恕的，並且這個基本是不能改變，沒有可談判的餘地。一個意向就指的是可否從買賣方麵著手，製定規矩。”

    一個酋長就道：“韓小哥，這你說得我們不是很懂！”

    韓藝笑道：“簡單來說，就是規矩大家一起來訂，但是訂好就必須要遵守，由官府來執行你們訂下的規矩。”

    兀可烈都聽傻了，朝廷這麽好？規矩都讓我們來訂，道：“韓小哥，你此話當真？”

    韓藝點點頭道：“當然是真的，我前麵不是說了麽，求同存異，朝廷很多官員對於這邊的風土人情又不是很了解，你要他們訂，他們隻能根據中原的規矩來訂，你們才是最了解這裏的人，你們也可以代表這裏的子民，由你們來訂，當然是最好的，其實也不是說由你們來定，而是你們代表得各個部落。”

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