第一千零四十八章 以人為本(1/5)

    “是啊！法是法，德是德，兩者雖有唇齒相依的關係，但卻也有著不同。”李治若有所思的點點頭，忽然向長孫無忌說道：“太尉，朕記得你當初曾與朕說過，這人情難免，可這人情、律法、道德三者又該如何平衡了？”

    長孫無忌微一沉吟，道：“要說這法製，就不得不提秦朝，商鞅變法雖然換得一個強大的秦王朝，幫助秦始皇完成了大一統，可是統一之後的律法過於苛刻，不近人情，有失仁德，故不得長久。但法製又不是不可缺少的，即便是漢武帝，他罷黜百家，獨尊儒術，卻也同時強調法製精神。因此我朝律法才會主張德主刑輔，禮法並用，德禮為政教之本，刑罰為政教之用。對於刑法要求寬大、簡約、穩定。寬大在於立法，盡可能的讓人不致於陷入犯罪，即便犯罪依舊要求寬大處理，給予較輕的處罰。

    老朽生平最反對秦朝的嚴刑峻法，草菅人命，輕罪重刑，亦或者動輒得罪，以致百姓無所適從。

    再來就是簡約，律法應當簡約明了，讓百姓與官員盡可能的了解律法的內容，便於掌握。決不能使律法繁瑣、雜亂、前後重疊，彼此矛盾。至於這穩定麽，自然要求每一條律法都經過千錘百煉，律法一旦頒布，就不應輕易變動，律法一旦失去了穩定，那法就不是法，隻是你言我言。若是做到的這三點，那麽律法、人情、道德便可平衡。”

    其實唐朝能夠成為世界強國，也正是因為有這樣一部好的法律，以及一種寬容的精神，才能為大唐的崛起奠定了基礎，營造了一個寬容、公平、和諧的社會環境。

    但是長孫無忌這一番話，顯然是針對百姓的，而非是統治階層，當初就是他一手策劃的房遺愛謀反案，並且還誣陷了吳王恪、李道宗等人，他有資格談論律法嗎？在他看來，他當然有，這不是一回事，那是政治鬥爭，是統治階層的鬥爭，律法隻是他們的打到敵人武器罷了，他本身就是立法者，因此律法不是束縛他們的繩子。

    “舅舅一番高論，朕受益匪淺啊！”李治由衷的點點頭。

    韓藝他們也都是受益匪淺，說的確實好，而且唐朝也確實是這麽做，德主刑輔，用道德去教化百姓，不要動不動就上刑法，現在刑部的大牢裏麵一共才關押了五十九人。

    長孫無忌道：“陛下過獎了。”

    李治嗬嗬道：“那我們就看看這些學員，是否又了解我大唐的律法思想。”

    這皇帝親自閱卷，本就是一種榮耀，一般人的卷子，皇帝怎麽可能會看。但是李治沒有打算改卷，隻是閱卷，看看這些學員對於律法是否真的熟悉，因此李治和長孫無忌著重看得多半都是最後麵那片關於律法的文章，前麵的題目，他們隻是粗略的看一下。

    長孫延、獨孤無月、韓藝三人並未看，長孫延和獨孤無月是要改卷的，韓藝自問沒有資格去改卷或者閱卷，就坐在一旁陪著。

    “這篇文章寫得真是好啊！”

    李治拿著一張試卷，忽然顯得很是激動，又拿給長孫無忌，道：“舅舅，你看這篇文章。”

    長孫無忌拿來一看，很快就陷入了沉思當中。

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