第二百二十七章 孔子再生(2/3)

    但不管怎麽樣，鳳飛樓再度成為了全城關注的焦點，幾乎所有人在等待鳳飛樓公布圖紙。

    然而，憑借著這新犁，《白色生死戀》也在以一個驚人的傳播速度，迅速往周邊擴散，而且在人們心中的地位也發生了悄然的改變。

    以前話劇在大家眼中，無非就是消遣的項目，並非正道。

    但是現在不同，人家話劇裏麵還蘊含著關乎天下蒼生的智慧，誰人還敢說低俗，誰人還敢說北巷臭名昭著。

    現在家長如果阻礙自己的孩子去看話劇，那無一例外，都用這新犁來說事。

    從這一刻開始，《白色生死戀》的地位是無可撼動的了。

    至於花月樓的《才子佳人》，真是太悲催，純粹的綠葉，因為這世上就兩話劇，隻有拿這兩者相比，可這一比之下，這《才子佳人》就成了笑話。

    不過這曹繡也聰明，知道完全是不可比的，別說《白色生死戀了》了，哪怕是小品他也比不過，如今熊弟、華仔的名聲不比四大花魁小，走在路上，不少路人都主動跟他們打招呼，熊弟就是平常一個隨意的動作，都能逗得大家開懷大笑。所以，她將《才子佳人》放在晚上演，因為鳳飛樓晚上不營業的，這樣就豐富了花月樓的娛樂。

    這是一種認輸的表現，這也是一種明智的做法。

    .....．

    .....．

    試驗成功的第三日，韓藝宣布今日停演，而停演的借口讓客人也無從反駁，因為鳳飛樓今日要去郊外贈送熊飛犁，並且公布熊飛犁的圖紙。

    而贈送的地點就選在了長安城的北郊。

    隻見在一處田野旁的空地上，人頭攢動，紛紛擁擁。

    一條白布條幅從一根兩丈來高的竹竿上直落下來，上麵寫著“鳳飛樓”、“熊飛犁”、“贈送”等關鍵字眼。

    可惜的是，當今的農民都不識字，這條幅的宣傳效果不如韓藝的預計。

    好在因為這兩天的宣傳，周邊不少百姓都聞聲而來。

    這一次贈送的對象，主要是那些貧窮的農民，但不是屬於地主的奴隸，是良人來的，因為地主的奴隸，你給他再好的裝備，那也是在幫地主賺錢，跟他們沒有什麽關係。

    雖然長安是首都來的，但是窮人肯定不止一百人，隻能先到先得，很快一百架熊飛犁就贈送完畢了，領到熊飛犁的百姓，個個都是老目懷淚，對這韓藝連聲道謝，似乎有唐一朝來，還從未有人主動贈送農具。

    可是那些沒有領到的，不免好生失望，有些人鬱悶的都哭了出去來。

    韓藝親自站出來，讓大家不要著急，隨即就立刻公布了圖紙。

    隻見兩人抬出一塊非常大的木板來，上麵是一些關於熊飛犁的圖案，非常細致。

    韓藝拿著一根細長的竹棍一邊指著上麵的圖案，一邊說著製作技巧，因為這熊飛犁還涉及到了後世的一些組裝技巧，若不加以說明，他們可能看不明白。

    而那些農夫則是席地而坐，認認真真聽著，包括已經領到的百姓，場麵非常令人感動。

    遠遠望去，若是不知其因，還以為孔子重生了。

    這可能是自春秋時代後，第一次出現這種情況。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>