第2061章 竟然是他(1/3)

    這三家學派，便是三個墨武兵器的傳承，蘇黎得到的那把墨武劍，便是相裏氏的傳承，而李一飛得到的，則是鄧陵氏的傳承墨武刀，墨子的這些思想被後人繼承，不過他的兼愛非攻，並不得統治者的喜歡，後世發展，更是獨尊儒術，儒家學說得到不斷的擴大和深化，遍布天下，而墨子的後人經過不斷的追殺和叛亂，到最後隻能轉為隱秘。

    墨家是一個有嚴密組織紀律的團體，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。墨家的最高領袖稱為“矩子”，墨家的成員都稱為“墨者”，代代下傳，所有墨者都服從巨子的指揮必須服從“巨子”的指導，甚至可以“赴湯蹈火，死不旋踵”

    第一任矩子是墨子，後來的“矩子”有孟勝、田襄子、腹等。由“矩子”執行“墨子之法”。墨者“矩子”腹住在秦國，他的兒子殺人，本應依法處死。但秦惠王認為腹年老，隻有一個兒子，就命令不殺。腹卻說，墨者之法規定：“殺人者死，傷人者刑。”這是禁止殺人傷人的必要措施，它符合“天下之大義”，還是堅持把自己的兒子殺了。這個故事生動的反映了墨家紀律的嚴明。

    當然，後來到了漢代，據說墨家便消亡了，不過其實並沒有真的消亡，隻是轉入了隱世，也可以說是地下組織，尤其兼愛非攻這一觀點，所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，“愛人若愛其身”，並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因天下人不相愛所致。他反對戰爭，要求和平。這在當時的觀點就是反對各個國家的君主爭權，不打他打誰？

    這和李一飛沒關係，這些知識也不是墨武劍提出來的，完全就是當初書本裏看到的，一個兼愛非攻就會被掌權者所不喜。

    再說這一代的矩子，來到島上之後，了解情況，立刻大怒，其人竟然用無數人的性命，乃至眾生的性命來完成自己長生的邪念，這是墨家所不容的，所以那一代名為墨燃的矩子便直接闖到大殿之中，經過一番尋找，終於找到了躲在大殿之中的那個人的身體。

    沒錯，當時那個人已經陷入了沉睡之中，這種沉睡可以讓他的壽命無限的增長，待到有一天被喚醒，他將掌握無可匹敵的力量，而屆時……整座島嶼上的生靈都將會死去，那些附著在那些生靈的邪念和力量都將回歸到這具身體之上。

    墨燃知道這些後，將那具身體提前喚醒，手持墨武刀與其戰了一天一夜，打遍島上許多地方，最終在那具身體力量耗盡，想要躲回大殿之中苟延殘喘之時，墨燃追到這裏，將其斬死。

    不過當時墨燃也是受傷極重，他匆匆刻下五個字，便也死掉了。

    這一戰可謂是兩敗俱傷，但是能將邪魔殺死，墨燃覺得自己也算是死得其所了。

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