第一百九十一章 裂土而封(2/3)

    但段玉也不是傻子，封地寶貴，怎麽可能給無功或無用之人？

    是以隻是賞了些田畝金銀，但也是人人開懷，知道主君有功必賞，下了決心回去之後要苦練武功道法，乃至建立功勳，為子孫後代搏一個出身回來！

    大肆封賞過後，段玉舉著酒觴，笑道：“明日元月初一，我正式祭祀天地，分封諸位，還請飲勝！為新年之賀！”

    “臣等拜謝主君，為新年之賀！”

    頓時，人人滿飲，多有大醉而歸者。

    ……

    雲中四年，正月初一。

    段玉領眾臣祭天分封。

    裂土而封，何等鄭重？是以必須祭天行事。

    段玉穿的自然是君侯的七章冕服，上衣繪華蟲、火、宗彝，下裳繡藻、粉米、黼、黻，戴通天冠，以白玉珠為旒，佩白玉，帶劍，腳踏赤舄。

    身後跟著的則是冰雲、秦飛魚、蕭靜風等一幹大夫，大夫之後是亦步亦趨的士，皆身穿冕服，神色肅穆。

    按照製定的雲中島之法，士可穿一章冕服、大夫三章、卿五章。

    因此在場的貴族，皆是士服藻火，大夫加粉米。

    從服飾之中，就可以看出森嚴的階級，涇渭分明。

    而在這個時候，失禮就是一件很嚴重的事情，丟官去職都是輕的，是以人人肅穆。

    段玉祭天之後，命郭百忍讀著分封的旨意，大體就是將昨夜宣布的賞賜確定下來。

    旋即，大夫先上前，恭敬行禮，宣誓效忠。

    段玉授予用白茅包著的土壤，以示分封賜土之意。

    原本，還應該賜予青銅鑄的大鼎，鼎上用銘文將分封的封邑正式確定下來，有的還會賜予銅鍾。

    這就是‘裂土封茅’與‘鍾鳴鼎食’等等典故的由來。

    不過鑄造青銅大鼎太過費事，雲中隻是區區一島，當可從簡，因此段玉一律賜予丹書鐵券，上麵詳細記述了每個封臣獲得的封地位置、大小，還有一些重要的權力與義務，用丹書寫在鐵板上，再將鐵券從中剖開，封君與封臣各持一半。

    幾位大夫起身行禮，從此他們就是段玉的封臣，雖然也有對封君的義務，但就擁有很大的自由度。

    當然，封臣還是可以為封君服務，擔任原本的官職，酬勞方麵也是必不可少的。

    大夫之後，就是士。

    等到他們一一起身，就徹底定下製度，縱然二代君主想改都是不可能。

    “封君授予封邑，封臣便對封君有著義務，此乃君臣契約之道！”

    段玉開宗明義，再次宣講法度：“封臣者，每年需服兩月之役，自備弓馬、仆從……下士出武士一人，仆從二十……若不能，則以金帛、武器、糧草代之，若不能服役，又沒有金帛代替，則削減封地……若士死，其地由嫡子繼承，若無子，由其兄弟繼承，若有女招贅，則優先繼，凡領地繼承，需貢金與封君，獲得承認……各封邑內部之事，你等自理，外交與軍事，必須獲得封君同意，與封君一致。”

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>