第一千四百三十章 民為邦本，本固邦寧(2/3)

    許敬宗、盧承慶他們都紛紛點頭，這韓藝難得說一回儒家思想，忒不容易了，得給他點一個讚。

    許敬宗聽罷，是心滿意足的離開了，他方才就是試探韓藝，是不是真的要變法，如果真按韓藝說得去辦，他就是最大的受害者，宰相肯定是大地主，這是毋庸置疑，如今見韓藝確實沒有這意思，也就放下心來，他相信韓藝不是在忽悠他的，因為韓藝從未提過這事，是李義府挑得頭，韓藝才反擊的，說是預謀，不太可能。

    許敬宗走後，盧承慶又小聲道：“韓尚書，這鹽稅是決計不能征的，此乃禍國殃民之根源所在，隻要韓尚書你堅決反對，我等願意以性命相助。”

    許圉師也直點頭。

    他們心裏也害怕李義府，李義府目前勢力很大，又是李治身邊的近臣，而且他們也看出皇帝動了一點點心，故此非常擔憂，他們得拉攏韓藝，在這一點上，我們就是同盟，我們堅決反對征收鹽稅，隻要你堅持，願與你共同進退。

    因為李義府的這個政策是純粹的重利，行以霸道，而他們的思想是重義，主張仁政治天下，行以王道，因為一旦征收鹽稅，百姓的負擔肯定會加重的，這是明麵上的，都不需要去算，傻子都知道，這就完全是違反了儒道思想，這是兩種完全敵對的思想，在這一點是不能妥協的，因為他們要是答應了，那他們就失去了思想，失去了自我，失去了信仰，他們不可能答應的，寧可不當這官。

    韓藝再怎麽跳，再怎麽衝擊傳統，但是韓藝的主流政策，還是以民為本，還是以儒道為基礎，韓藝自己都說他的賢者六學出自儒學，《勞工法案》就是典型的保障窮人的利益，在韓藝上任以來，糧價小幅度上漲，農民收入增加，物價下降，百姓生活質量提高，這都是仁政思想。

    甚至可以說是兼備儒道兩家思想，在他的政策下，朝廷隻是無形中幹預，或者說引導，並沒有直接幹預，沒有與民爭利，你可以說有為，也可以說無為，因此他們心裏還是認同韓藝的做法。

    因此提升韓藝為戶部尚書的時候，滿朝文武就沒有人反對，韓藝可是最年輕的尚書，一個這麽大的國家的財政，交給一個這麽年輕人小子，這是從未有過的，竟然沒有人反對，這可不是皇帝權威，可見他們心裏也是認同的，隻是沒有說出來而已，要是韓藝亂搞一通，跟李義府一樣，一心衝著錢去的，你皇帝再支持韓藝，他們這些大臣們還是會反對的，尤其是貴族出身的大臣，他們還是有著極強的原則性，王安石不就是如此麽，皇帝支持他，有個球用，你弄不好，你就得下台，隻是說他們之間還有階級矛盾在，不可能太親近，彼此之間，還是就事論事。

    韓藝拍著胸脯保證道：“各位還請放心，隻要我韓藝還在戶部，就決不可能征收鹽稅。”

    盧承慶、杜正倫、許圉師得到韓藝的保證，這才拱手告辭。

    他們一走，年邁的李績突然迸發活力來，一下子就來到了韓藝身旁，道：“你究竟哪句是真，哪句是假啊？”

    韓藝笑道：“司空請放心，滅高句麗的錢一直存著的，沒敢動，打吐蕃的錢，已經在掙了，相信也快了。”

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