第七百九十四章 光腳的不怕穿鞋的(1/3)

    如果說韓藝這麽做是為了自己的利益，那麽就可以說韓藝為了自己的利益，而不顧老大的利益，這可是為人臣子的大忌。

    “抱歉！這－－－這我真的沒有想到。”

    韓藝誠惶誠恐道。

    武媚娘輕輕笑道：“你無須道歉，其實你這麽做也無可厚非，我也能夠理解，你確實需要這些，非但如此，我還非常欣賞和佩服，那些大儒可不是那麽好說話的，我以前想盡辦法籠絡他們，也未能成功，你竟然能夠讓他們不遺餘力的支持你，實在是令人驚訝。隻是我希望你能夠顧及到這一點。”

    她當然知道韓藝不是故意的，因為一直以來，韓藝都是將的利益放在最前麵，隻是她太相信韓藝的能力，覺得要不提醒他兩句，韓藝真的可能鬧的一發不可收拾，如果韓藝沒有顧忌到這一點的話，那可能會對她造成不利的影響，如今正值緊要關頭，她可不想節外生枝。

    “多謝昭儀諒解。”

    話雖如此，但是韓藝卻麵露為難之色，他可沒有辦法從儒家思想中將禮法給抹去，他當然也不會放棄，微一沉吟，小心試探道：“那不知昭儀推崇的是哪一教派？”

    武媚娘笑道：“我曾去感業寺出家，與佛教頗有淵源。”

    佛教？

    韓藝微微皺眉，微一沉吟，便也明白過。

    佛教提倡的是什麽，不就是眾生平等嗎，基於這一思想，她當皇後那也就無可厚非了。這一思想，有利於寒門出身的她。

    由此可見，雖然武媚娘不聲不響，但其實是深謀遠慮，其遠見不亞於韓藝，佛教講究的是寬容，是平等，即便她當上皇後之後，佛教思想對她也有莫大的幫助。

    為什麽在武則天時代，佛教非常盛行，公主、皇後都跟和尚有染，主要就是因為儒教重禮法，武媚娘稱後，都不符合禮法，更何況當皇帝，道教的話，李唐的祖先就是道教的創始人老子，她要當皇帝的話，肯定不能推崇道教，唯獨佛教最為適合，眾生平等，男女一樣。

    華夏民族自古以來，就沒有什麽信仰一說，這無關好壞，因此這道、佛、儒三教都是統治者手中的武器，至於誰盛行，主要就是看誰最適合，而不是因為自己的信仰。當然，還是有些個例是因為信仰，比如蕭無衣的先祖。

    可是這就苦了韓藝，佛教與科學思想怎麽也放不到一塊去，思忖片刻，道：“昭儀，我大唐之所以極力推崇道教，是因為陛下乃隴西李氏一脈，但是不管是太宗聖上，還是當今陛下，治國還是用儒家思想，朝中大臣還是儒生為主。可見不管是推崇道教，還是佛教，儒教始終是朝中必不可少的勢力。”

    武媚娘點點頭，道：“這我也明白。”

    韓藝道：“既然如此，不管我是否推崇儒家，都不能改變什麽，如果儒教中人不讚成，他還是會不讚成。”

    說到這裏，他突然話鋒一轉，道：“但如果我能夠獲得儒生的支持，那麽我就能在儒生中為昭儀說話，這樣的話，反而會減少昭儀遇到的阻力。當然，如果昭儀不與我說這一番話，我可能還未想到，但是現在我會顧忌這一點，絕不會讓昭儀受到更多的阻力。”

    武媚娘聽得稍稍點頭，儒家思想是治國之根本，自漢朝一來，皇帝都離不開儒家思想，因為儒家思想就是為君王量身定製的，放著定製的不用，去用野路子，傻子才幹這事，那麽肯定就要啟用儒家學派的人士，因此儒家思想還是朝中最大的勢力團體，誰也不可能將儒家思想抹去，既然如此，隻有想辦法獲得他們的支持，笑道：“你說的很有道理。其實我也不會反對你這麽做，我知道你也需要這些人的支持，我隻是希望你稍微顧忌一下。”

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