第七百五十二章 雙喜臨門(1/3)

    在崔戢刃、盧師卦他們看來，韓藝這一番動作，是想將他們四大家族綁架，逼迫他們無奈的支持自己。

    但他們還是小看了韓藝，韓藝作為一個騙子，目光怎麽可能就這麽點點遠，韓藝這一係列動作的目的是要得到四大家族的鼎力支持，而不是無奈的沉默。

    而這個騙局的關鍵，就在於儒道佛三教之爭。

    最初韓藝打動他們支持少年孔子的原因，是因為三教之爭，現在同樣也是如此。

    其實格物致知的精神在儒家內部都有爭論，而且不是儒家的核心思想，就是那麽一句話而已，儒家也是偏理論主義，不是實踐主義，他們為什麽會支持韓藝的這個觀點了？

    很簡單，因為佛教和道教都是具有強烈的神話主義，那麽格物致知就剛好是神話主義的克星。

    如果人人都是求實踐，那麽佛教和道教的神話就是不攻自破，佛教你拿什麽證明前世今生，這是證明不了的，恰好儒家沒有這東西。

    正是因為這一點打動了四大家族，因為儒家在如今還不是一枝獨秀，而且他們經曆過焚書坑儒和罷黜百家，獨尊儒術，因此他們心裏對於其他教派的威脅是非常敏感的。正是因為這個原因，韓藝獲得了四大家族對於格物致知思想的支持，也就是對於引力這個實驗的支持。

    這才是韓藝最渴望得到的。

    少年孔子是中午演完的，但在下午就已經傳得全城皆知，儒生的傳播能力那可是非常強的。

    這個故事的確是讓人看得大呼過癮，但是問題同樣存在，引力與儒家思想有些不搭邊，因此有些比較古板的儒生覺得這是在掛羊頭賣狗肉，但是也有相當一部分人支持這一出話劇，兩邊也是爭論不休，那麽隻有去找那些大儒求個明白。

    鄭伯隅他們就直接拿出韓藝的那一番話來，你們不能隻看事情的表麵，思想是深層次的，每個細節都體現出了我們儒家精神，這哪裏違和了。

    這個論點一出，好評滾滾而來，儒生們用儒家的各種理論來說明每個細節，結果少年孔子從頭到尾都充滿了儒家精神，有些點韓藝自己都不知道，原來我安排的這個細節還有這麽一層意思。

    但這也是他為什麽如此耗盡心血的去謀求崔盧鄭王四大家族的支持。

    社會情況就是如此，他們的話就是好使一些。

    同時四大家族統一定義了格物致知，也就是---推究事物的原理，從而獲得知識。還加上了實踐出真理的思想，並且開始推崇這種思想，目的隻有一個，就是衝著佛教、道教去的，但暫時當然不會有人發覺，這是長遠的布局。

    但不管怎麽說，高塔引力實驗，也就名正言順的受到了儒學的支持。

    格物致知。

    孔聖人發現引力，這完全就是我們儒家的精神啊！

    少年孔子火了！

    漸漸成為儒生信仰的話劇。

    在大興善寺內的一座高塔旁邊，裏三層、外三層圍滿了人，所有人的目光都注視他塔上。

    隻見一個儒生手握兩個大小不一的鐵球，然後同時放手。

    過得片刻，相差無幾的聽得砰砰兩聲響。

    “同時落地，同時落地。”

    一陣高喊聲響起。

    他們自然是在做引力實驗，因為萬有引力一直都沒有這個概念，突然蹦出這麽一個觀點來，當然會引起非常多的人好奇，不僅僅是儒生，再加上大儒都開始推崇格物致知的思想，儒生就開始自己做實驗，尋求新的知識，他們都認為這是一個儒生該做的。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>