第三十七章 騙與騙(2/3)
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經過熊弟這麽一說，楊思訥頓時明白過來，這種細水長流的方式，的確很難讓人察覺到。
九燈和尚淡淡道：“這隻是施主的片麵之語，敝寺香燭的確比其它寺廟要貴，但那是因為那些香燭都是經過老衲開過光的，老衲也曾言明過，買賣香燭一事你情我願，談不上欺騙。”
“你放屁。”熊弟又道：“如果你真是為了救人的話，那這滴水觀音又是怎麽回事，你做這麽多事，根本就是為了騙香燭錢。”
九燈和尚一怔，卻不知如何答，因為他也不清楚這滴水觀音是怎麽回事。
記得那日小野在天濟寺就問過韓藝，為什麽不拆穿神像之謎，但是韓藝沒有多說，是因為他知道僅憑神像很難將這和尚置於死地。
這個騙局細節做的非常好，你要說五文錢三炷香貴吧，那隻是在跟別的寺廟比較的前提下，其實五文錢並不多，我賣這麽貴也合理，因為我做了法，開了光，而且九燈神棍的神藥確確實實有用，再加上這神佛之說，本就是忽悠，這就無法構成一個能夠致他於死地的罪證，就算拆穿了，九燈和尚照樣可以脫罪，而且非常輕鬆，最為關鍵的是，也沒有一個契機讓他去拆穿神像之謎，他和熊弟都是小人物，萬一沒有弄好，還會被九燈和尚給弄死。
所以韓藝才送了他這個石像，一來，是給你一個把罪名坐實的理由，二來，他要製造出一個契機來。
你弄虛作假，說這是什麽滴水觀音，慫恿大夥來此燒香祭拜，你又沒有付出什麽，這就構成了騙人的罪證。
事情發展到如今，關鍵就在這菩薩像之下。
起初，楊思訥還比較忌憚，這萬一沒弄好，百姓肯定會怪他，但是熊弟已經拆穿了神像之謎，那麽他就有足夠的理由去挖菩薩像了，這當然也是韓藝設計的，他知道到時肯定會有很多信徒阻止楊思訥挖出菩薩像，所以就告訴熊弟，如果這些信徒阻止挖菩薩像，你就先把神像之謎給揭露了，然後再把話題轉回到菩薩像上麵。
可以這麽說，直到目前，一切都在韓藝的計算之中。
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