第九九三章 文化不是共享品(1/3)

    “其實人最大的特性是人有憐憫之心，如果妳把他們帶到強健壯大了，並將與漢人的文化，她們或許會成為漢人，而不是其他種族的人。”

    或許是因為文良本身就不是漢人，所以他看事情的出發點就跟學堂島學生以及錢汝君不一樣，錢汝君其實在穿越之前也不是這樣的人，那個時候她是認同世界和平的，因為在那個時候，世界各個種族之間已經沒有那麽強大的紛爭，而且也能夠和平的相處，雖然經濟的戰爭仍然是無所不在，但是即使是當別的國家公司的員工也不會有人認為你做的事情有什麽不對。

    反而很多人還會非常的羨慕你。

    是到了大漢，真正見識到種族和種族之間的滅族殺戮之後，錢汝君才真正的理解到種族的差異，在這個時代代表的是什麽。

    隻有跟自己同種族的人不斷的壯大，你才能夠跟其他族群說起來是和平的，但是錢汝君又記得在曆史上，大漢人其實被殺了不少，甚至好幾次差點滅族，要不是後來用異軍突起，在偶然的情況之下找到了延續的機會，漢人的文化其實沒有辦法流傳到他活著的地方，想到這個地方，錢汝君就肅然而驚，不得不采取更為滅絕的手段，至少不允許文化外流，而他把這個概念也告訴了，皇帝劉恒並且勸說皇帝劉恒不得把大漢的核心文化傳播出去。

    本來對劉恒來說，錢汝君的說法他還非常不能夠接受，因為在他看起來把文化傳播出去，是他們偉大的任務之一。

    文化傳播的越廣，大漢的自我意識就會覺得自己越來越強，在沒有種族主義的時代，融入大漢成為一種可能性。

    當每一個人都跟大漢生活的方式一樣的時候，那麽他就會認為自己文化是非常偉大的，但是錢汝君把文化和種族的強大完全分成兩邊，把文化的強大傳播出去倒不是什麽問題，但是某一些技術事不能夠傳播出去的大漢，所有的技術，其實對這個時代來說都是非常珍貴的，所以所有的技術都不應該外傳。

    隻是有些東西外國人已經到國內就能夠學習到，想要禁止傳播也沒有辦法，所以錢汝君隻好把這些目標看在那些核心關鍵的技巧，不允許外國人接觸。

    但是即使是這樣，由於這些生活的素材，每一個人都會，他們如果願意接觸到大漢的工匠，還是很容易學會，錢汝君也隻有在退而求其次的要求，一些外麵的人，尤其是軍事方麵，研發出來的核心技術，不能夠讓別人知道，至少維持時代的領先可以讓大漢一枝獨秀。

    錢汝君神女的身份中就起到了作用，她的說法皇帝雖然不能夠完全理解，但是皇帝還是頒布法令，讓下麵的人造成去做，而且當外國人入境的時候，皇帝也命令朝廷也漸漸的頒發了一種很類似後世的簽證的東西。

    外國人不能夠再隨意的進到大漢，而且外國人進到大漢的時候也有一些限製不能夠每一個地方都到達。

    就是用簽證來限製人們的住宿權力，沒有住宿權力，他們自己在外麵露宿就會受到地方衙門的胥吏關心，並且抓捕。

    錢汝君曾經非常討厭的簽證和大陸的住宿製度，讓這個時候的錢汝君卻覺得這是管製人口移動的重要方法，當然如果這些人合法的進了大漢，那麽大漢該給的優越，他們欣賞到的地方必定是像北朝鮮那樣就讓你看好的，讓你以為這個地方是多麽的輝煌，所以錢汝君覺得大漢的皇帝必須建立一條輝煌之路。

    現在住在沿途的人都必須是生活得最有法規，也是最有教育水準，衣服都是穿好的，臉色也是最好的，也就是這個時代的富人。

    說實在的，這個時代的人的生活水準和教育水準，讓錢汝君覺得很多的生活方式都感到非常的不適應。

    他們有自己的生活一套規則，但是她們生活的這一套規則，卻沒有辦法避免疾病產生，而且也不見得是生活的比較健康，與他們的環境能夠給他們的災害，其實他們還有更多更好的生活，隻不過他們已經習慣學習以前好的方法，但是流傳到後麵他們的方法往往都有一些改變。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>