第九九〇章 人的日子(1/3)

    其實錢汝君想不明白，在大漢時期，土地是開闊的，人群是稀少的，每一個人分一塊土地，在她看起來都可以生活得很好。

    隻要改善自己的技術，想要讓自己吃飽飯，並且過上好日子是非常簡單的，根本也不用到山區來工作，要知道大漢的土地附近的平地稍微不肥沃，一點的地方都還沒有人占據，甚至有很多肥沃，但是開發需要很多力量的人們也懶得去開發，而把這些地方保留下來，作為森林地。

    土地還沒有擠滿人，往山裏去，根本沒有必要。

    往山裏麵去住的人，基本上都是在群體生活有問題，所以才逃離到山區，在山裏麵的生活也非常的困苦，但是有一個好處是大部分的官僚機構的人，並不會到山裏麵來，所以她們雖然生活在大漢的土地，但是他們卻又不是大漢的人，不用繳納檔案的賦稅，也不用遵守大漢的法律。

    但是如果他們被大漢的人發現，他們也不會被當人，所以有人叫他們做野人，甚至一般人可以把他們當野獸追捕，追捕到之後送到官府去販賣，而官府會把這些人收集起來，成為奴隸，到最艱困的地方去工作。

    如果不小心打死了，那也就打死了，沒有人會保障他們的生命安全，雖然大汗的官員對於保障人民的安全並沒有太過有力，但是隻要是在城市裏麵發生的命案，他們一般還是會比較關心的，至少會把理由找出來，讓一般的百姓能夠安心的居住下去，所以群體的秩序還是能夠維持任何的事情，如果被群體知道，並且引起風潮，就會形成重要的事件。

    也就是錢汝君把洗腦之後從新交到他們生活的規矩，而形成新的大漢老百姓，並且讓他們重新開發一片土地，形成新的聚落。

    這樣的劇作有一個特點，就是他們的核心會有一座廟，而廟裏供奉有一個神龕神龕你她們把自己的意見還有要呈交給錢汝君的基因中交到裏麵就能送交到錢汝君手上。

    有時候是一個動物，有時候是一些紙張，還有一件不管如何，如果錢汝君會處理的，他會親自處理，如果沒有辦法處理的，能夠派出學堂島學生，他就會派人出去處理，總而言之，雖然他們在天高皇帝遠的地方，但是錢汝君會盡可能的幫助他們生活的延續下去，但是如果是他們夫妻吵架，或者是殺人放火的街市線路均其實就不管了，這些事必須是他們自己形成的規則，而形成的規則就必須遵守。

    其實已經把很多人放出去，新開辟了很多的土地，甚至興建了很多的水圳，但是錢汝君還知道這個地方還是有太多太多可以耕作的土地，形成了荒野，要知道在後世人的眼光，即使是沼澤地，也都能夠開發利用。

    即使在帕米爾高原上麵，還是有一些地方有水草，犛牛和藏羚羊也是在這上麵開心的活著，他們已經適應了這個地方的環境，例如犛牛身上的毛，如果讓他們到炎熱的地方去，估計他們會熱死，他們已經能夠在這個地方保暖。

    而住在山上的人，肺活量也會隨著他們居住的環境慢慢的調整，所以山上的人如果到平地唱歌，總會特別的好聽。

    所以原本住在高山上的原住民永遠在平地，會像黃鸝鳥一樣，不過隨著時間的過去，他們的聲音慢慢的就變得普通了，因為他們的身體和肺活量也會慢慢的跟平地人差不多，所以山上的鳥兒到平地來飛的時候背不了太久的時間，過了一段時間，他們就必須退休，想辦法用他們賺來的錢去過其他的生活，但是他們有一個機會就是唱歌的時候，他們可以賺很多的錢，等於他們在年輕的時候就有了很多機會，拿到第一桶金，有了第一桶金，他們要做任何的事業，都比別人有了更進一步的方法和能力。

    再後世錢汝君非常羨慕任何有獨特生活能力的人，隻要她比別人更強一步錢汝君就會非常的羨慕，因為她什麽都沒有，所以她必須在平民之間苦苦的掙紮，現在是因為她有了電紙書空間，所以他有了跟別人不一樣的地方，所以他才能夠跟皇帝平起平坐，並且給予皇帝適當的建議，才會被聽取。

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