第九八七章 與人的相遇(1/3)

    對於住在山上的牧民來說，錢汝君這群人實在太過詭異。

    其實錢汝君能夠懂的話，都是屬於在資料庫擁有的，就算沒有擁有，如果屬於資料庫，能夠懂得七八成的語言，他們也能夠自動拚湊成錢汝君能夠聽懂的話。

    所以雖然他們翻譯過來讓錢汝君聽到的話似乎像是人話，但是總是有點古怪，但是錢汝君大概能夠猜測到對方的意思。

    但是錢汝君講出來的話，想要翻譯給對方，能夠聽得懂，那就有點困難了。

    其實對方能夠說出什麽話呢？當麵對這麽多人的時候想要反抗，其實是沒有能力的，所以他們隻能夠質詢錢汝君他們的來意，並且準備盡量的配合錢汝君他們的願望，來換取活下去的可能性。

    在他們的腦海裏，所有的人來到這個地方都有目的。

    在所有的目的裏麵，並不包含旅遊。

    在他們的腦海裏麵，並沒有行萬裏路得萬卷新知的這種可能性。

    行路難，讓他們覺得想要走上這麽困難的路圖就必須擁有目的，而這個目的不包含休閑，他們所有的目的都是為了生命的存續，在他們眼裏，休閑怎麽能夠跟生命的存續扯在一起呢？

    何況即使在生活在這裏的人眼中，帕米爾也不是一個普通人能夠到達的地方，在這個地方連火焰都煮不熟，大部分的時候要吃都吃生肉，畢竟連樹木都不是能夠隨意看的，因為這裏的樹木都特別的結實，想要把它們弄下來，必須要有鋒利的刀刃，但是對他們來說，想拿到刀子，鋒利的刀刃實在太過困難，大部分的工具對他們來說是石頭做的，而石頭做的工具，能夠應付的東西實在太少。

    在山裏麵走路，手上自然必須拿刀子開山。

    這個地方雖然沒有滿地的荊棘，但是阻礙交通的東西還是很多，生長的速度雖然很慢，但是這個地方實在是太久，沒有人走了，所有呈現道路痕跡的路途，其實都已經重新背大自然，各種植物覆蓋。

    他們手上戴著明晃晃的刀，而且打磨得非常的亮麗，並且他們看到他們拿著手上的刀，應付所有的阻擋路途東西，非常的輕鬆自在。

    也就是說，他們手上的工具如果砍在他們身上，砍過去可能連一點妨礙都沒有。

    生活在野地的人必須必須比別人更有眼色，遇到打不過的野獸的時候，他們必須第一時間跑路，在遇到打不過的人類的時候，他們知道跑路純粹是給對方製造殺戮的樂趣，所以最好投降，人類不一定要殺戮，如果他選擇殺戮，你基本上是沒有存活的欲望，但是如果對方隻是想要從你身上拿到一些東西，或者是獲得一些好處，那麽你反而有機會存活，因為人類畢竟不是野獸，除非他們非常缺乏食物，當然在這塊山上，人類缺乏食物的情形並不罕見，所以它們遇到人類的時候，等於是遇到最弱小的動物，在山上，各種動物，想要捕捉到可不容易，因為他們在這樣艱苦的環境中，擁有一個最強大能力那就是跑得快。

    錢汝君覺得學堂島學生現在看住在氈房裏的人真的有一種看，動物園動物的感覺。

    他們二千七百多個人圍繞成一圈，看著這個氈房評斷的這個氈房為優劣缺點，真的是不把人當人看。

    在平常時候，學堂島學生的表現其實不是這樣子的，但是或許是在一路登山，沒有看到半個人，實在是太壓抑了，好不容易看到一個人，而這個人生活在遠離人群的地方，竟然還沒有看到其他人，所有的人都非常的懷疑這一個人為什麽要住在這個地方，當然也不能說是一個人，而是一戶。

    因為在氈房裏麵並不是隻有睡一個人，而是住了夫妻兩個人，還有兩個孩子，而兩個孩子的臉紅彤彤的，看起來皮膚就受到非常大的傷害，在這樣的地方，孩子沒有被凍死，就已經是萬幸了。

    這個時代能用的保暖手段有限，顯然想要過溫暖的生活，這個人所擁有的工具，也沒有辦法讓它擁有非常多的木材，隻能撿些木柴過來使用。

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