一四二 除魔(1/5)

    白骨菩薩很自信。

    自信過頭，就容易變成自大。

    最關鍵的是，沒有一個即時更新的標尺，讓人準確的把握，當前的選擇，算是自信還是自大。

    白骨菩薩覺得骨樹是她的本命法寶，周寧沒有能力將之如何,於是裝了一回大度和信任。

    結果周寧利用權限，為係統解析骨樹及其涉及的超凡知識大開方便之門。

    介於這種行為本身、非常明顯的不道德特征，周寧決定，算他欠白骨菩薩一個人情。

    一個人情，這就已經能夠讓他自洽，感覺對得起自己的良知了。

    或許是因為‘黑暗’這個概念,過於宏大深邃，《黑天經》入手到現在,係統都沒有給出哪怕一點實用側的回饋。

    而‘骨’卻是個很具體的、相對小的超凡概念，甚至可以看做是一門材料應用學技術。

    總之，周寧幫著係統頭盔骨樹，很快就取得實質性的成果。

    材料門類，一種新的，名為‘骨’的材料加入到可選行列。

    這可不是單純的喜 1，而是多了一個係列可選擇。

    同時，多了一味素材，可以玩連連看，配對對，複合材料研發。

    另外，還多了一種名為‘骨煞’的衍生超凡力。

    用科學側的說法，骨煞，是死煞的同位素。

    類似於鋼鐵俠靠著他老爹提供的方案思路，發明了新元素。

    當然，這種靠抄作業得來的技術，想要青出於藍，難度非常大。

    周寧不在乎。

    他抄作業不是為了超越白骨菩薩,而是為了多一門手藝。

    他如今有了一個以前想都不敢想的思路。

    那就是在超凡世界,玩全門類超凡體係。

    假如將超凡技術看做生產力，他們靠著全門類超凡體係，他將有可能成為超凡終產者。

    相比於成仙得道，超凡終產者，對他更有吸引力。

    打打殺殺，並非他所愛。

    相較而言，他更喜歡通過生產坐擁真實財富，過上錦衣玉食，悠閑愜意的生活，同時又與他人無礙。

    也對長生，他也沒有太多追求。

    前世看過一句網文說辭：千般大道，萬般神通，我隻問一句，可得長生否？Ｌωxδ9.org

    很多人將之視作圭臬，覺得直指修真至高追求。

    他卻不以為然。

    他覺得，人的意識思維，沒辦法支撐永生不死的嗶格。

    俗話說,夏蟲不可語冰。

    又說，皇帝的金扁擔。

    人類活過百歲的都少,有史記載的人類文明都沒能超過一萬年。

    這樣的存在,說什麽永恒，不是夏蟲語冰是什麽？不是皇帝的金扁擔是什麽？

    長生，是生命不能承受之重。

    他甚至認為，人類意識對於死亡的需求，跟對睡眠的需求其實是一樣的。

    他就曾有過人生了無情趣，想要就此長眠的思路。

    當然，他明白，滋生這等情緒的背景，是負犬的無奈，是確定得不到以後的心灰意冷，而不是真的不想要，真的覺得無趣。

    都從沒有得到過，有什麽資格說無趣、厭倦？

    但，它推導出一個反問：假如你的願望都實現了呢？

    屆時，靠什麽支撐活下去的意願？

    有人可能會說，你想多了，願望怎麽可能都實現？

    為什麽不可能？世界看似是無限的，其實是有限的，隻不過是人的意識，無法承受極大有限之重。

    這就好比你對千元、萬元、十萬、百萬的購買力有清晰的概念，但若後麵加上個兆，則十分模糊，沒有直觀的概念，隻能臆測。

    這就是人力有時而窮。

    世界並不無限，隻不過是人有上限，看不到有限世界的邊沿，就以為世界是無限的，或者姑且當它是無限的。

    既然世界是有限的，那麽組成世界的要素類別就是有限的，要素類別是有限的，所能組合的變化，就是有限的。

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