第一百一十章佛本是道道法之旅(1/3)

    道可道非常道名可名非常名

    無名天地之始有名萬物之母

    故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼

    此兩者同出而異名同謂之玄

    玄之又玄眾妙之門

    道開啟一扇門，一扇有限之門。就是有限的地球。

    門內各有其名物，門外虛無生。

    地球上的一切，就如同家庭內的一切。

    待小孩長大成人，走出家庭離開家門，到外界去探索新知。好比科學家發射火箭送出宇宙飛船並登上太空，天文學家透過望遠鏡等去探索未知的宇宙。

    「以管窺天」形容人的知識有限。但今日因科技進步，結合多數良好望遠鏡及宇宙飛船，對於浩瀚宇宙也能窺得一二。因此，智慧、知識、科技所顯現的終極目的，不就是要告訴我們，人應該更謙虛以待，內修心性並不斷探索追求新知，累積智慧、知識、科技將之融合為一。

    老子沒有途徑，沒有途徑就是他的途徑。沒有什麽地方要去，你已經在那裏了，所以「途徑」這個字變得沒有意義。如果你要去到某一個地方，那麽途徑是需要的，而如果你已經在那裏了，那麽就根本不需要途徑。事實上，有一個途徑將會是危險的，因為你或許會走入歧途。老子說：那些遵循途徑的人將會走入歧途，漸漸、漸漸地，他們將會越走越遠離他們自己。其正的求道者無需遵循途徑，因為所有的途徑都會引導到其它的地方，而真理就在此地。

    老子是最終的靈性，超出他之外就沒有什麽了。就老子而言，第一步就是最後一步，事實上，並沒有哪一步是最後一步．沒有開始，也沒有結束。臣服的途徑和意誌的途徑兩者都會把你帶到老子開始的點，他們的終點就是老子的起點，他的路是無路之路。

    他是最終的話語，超出那個之外就沒有什麽東西存在了。佛陀可以被改善，耶穌可以被改善，蜜拉、馬哈維亞、克裏虛納、和柴坦亞，他們都可以被改善，但是老子則不然，你無法改善他，沒有什麽可以改善的，他不玩那個遊戲。打從最開始，他就不是一個參與者。老子不屬於型式或範疇的世界，他超越那些玩意兒。

    他是單純的，非常單純，而且可以了解，非常實際——隻要存在就好了，自然就好了，靈性就飛躍和升華提升了。

    享受、享受……享受。

    老子說：這些話非常直，但是它們讓人們看起來好象是歪曲的，因為他們是歪曲的。（完）

    一舉手，前後左右要有定向。起動舉動未能由己，要悉心體認，隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂。勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先。彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。切記一靜無有不靜，靜須靜如山嶽。所謂他強由他強，清風拂山岡。一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是用意不是用勁。久之，則人為我製，我不為人製矣。

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